EĞİTİM, ÖĞRETİM, ÖĞRENME NEDİR VE ARALARINDAKİ İLİŞKİ İLE İLGİLİ ÖNEMLİ KAVRAMLAR

Biyomatematiğin Uygulamalarında Kullanacağımız; Araçların (Nesnel ve Sanal) Özellikleri ve Kullanım Şekilleri;
1-Kavram İlişkilendir Ve Şekil Çizim Sanal Araçları, Bir matematikçinin iç dünyasındaki nicel-nitel veya nesnel görüntü, şekil, resim veya denklemler potansiyelini sanal ortamda ifade etmesi için en yeterli olan "ConceptDraw Office Pro (Demo)" sanal aracı uygulaması 4 saat yaptırıldı.
-Bu sanal araçla hemen her çeşit geometrik şekil veya çizimin yapılması olasıdır.
-Ayrıca .html, .pdf ve .swf uzantılı çıktılarının alınması öğretilmektedir.
2-Powerpoint Sunu Aracının Kullanım Ayrıntıları 3 Saate Uygulaması Verilmektedir.
3-Photshop Uygulaması ve FineReader Sanal Araçlarının Önemli Özellikleri (Photosop Dersleri 1, 2)
4-Camlı Tarayıcıdan(Scaner) Bilgisayara Ortamına Döküman Aktar Uygulamaları.
A-Işık Kutusu Aparatı ve Photshop Sanal Aracını Kullanarak;Üç Boyutlu Orta Ebat Cisimlerin Görüntülerini Bilgisayar Ortamına Aktar Uygulaması.
B-TMA Aparatı ve Photshopu Sanal Aracını Kullanarak;Negatif ve Pozitif filmlerin Görüntülerini Bilgisayara Ortamına Aktar Uygulaması.
C-Camlı Tarayıcı Kapağını ve Photshop Sanal Aracını Kullanarak;Resim ve Grafiklerini Görüntülerini Bilgisayara Ortamına Aktar Uygulaması.
D-Tarayıcı Kapağını ve FineReader (OCR) Sanal Aracını Kullanarak;Yazı, Resim ve Grafiklerini(Dergi ve Tez Safalarını) İşlenebilir-Düzeltilebilir Halde Görüntülerini Bilgisayara Ortamına Aktar Uygulaması.

A-Kavramlar; Kavram; Doğadaki olayları, süreçleri, olguları ve yaratıkları gözlemleyerek bunlar arasındaki benzerlik, ayrıcalık, geçişken özellikleri; tecrübe ve deneyler yaparak bu özelliklere dayalı genellemeler yaparız.Bu genellemelere kavram deriz.Örneğin, kütle-hacim maddenin özelliklerini ifade eden kavramlardır. Genellemelerimize verdiğimiz adlara bilimde kavram deriz.
-Kavramlarımız olmazsa bilgileri etkili bir biçimde anlayamayız.
-Yaratıkların,süreçlerin, olgu ve olayların;benzerlik ayrıcalık ve geçiş karakterlerine göre çeşitli şekillerde sınıflandırılarak genellemelere vardıktan sonra bir veya birden fazla isim altında toplanır ki biz buna kavram deriz. Örneğin; enerji, ışık.
-Bir kavramın özgün özelliklerinin sınırı ne kadar iyi çizilmişse o kadar iyi anlaşılır.
-Bir kavramı en mükemmel temsil eden model, şekil ve yöntem seçilmelidir.
-Kavram gruplarında yer alan kavramlar en güzel şekilde temsil edilmelidir.
-Bir armudu veya elmayı şekille göstermek ayrıdır.
-Cisim olarak göstermek ayrıdır.
-Bazı kavramlar sübjektiftir.
-Birkaç kriterle yaşatarak öğretebiliriz.
Kavram: doğa ve ötesindeki; olgu, olay yaratık ve herhangi bir şeyi anlam bütünlüğü açısından temsil eden kodlanışın ifade şeklidir. Ör.sıcaklık,
-Bazı kavramların isim yüzleri vardır bunlara kavramisim denir. Örf,çiçek (hem isim hem kavram)
-Bazı isimlerin kavram yüzleri yoktur (kavram olamazlar).Ör. Ahmet
-Tüm olanaklarımızı verimli kullanarak, her konuya özgü en doğru öğretim yöntemlerinin, kavramların, kavramisimlerin, isimlerin hayata güncelle kombinezonunu/larını (dizaynlarını, düzenlenmesini) kurmayı-uygulamayı düşünsel alışık tepki (refleks)-tepki haline getirmeyi öğrencilerimize kavratmak ve alışkanlığını geliştirmektir.
-Bu düşünsel alışık tepki (refleks)-tepki mantık sistemi ve muhakeme gücünü kazandırmak için, öncelikle;bilgilerin zihnimize kabulleniş, depolanış ve kullanım çeşitlerini bilmek önemlidir. 
-Bu konuda var olan temel yöntemlerle ilgili bilgileri doğru edinmek ve öğrenmek gerekir.
-Bilgileri edinmek ve hayatla ilişkilendirmek için, yeterince eşik bilgilere sahip olmanın yanında;sanal ve gerçek dünyasında asrın dogmalarını güvenle aşarak hür ortamda düşünüp düşüncelerini açıklaması daha elzemdir. 
-Zihnimizdeki sembolik, kavramsal kodlamalarımız olmazsa ne olur?
-Zihnimizdeki kavramların, isimlerin ve kavram-isimlerin silindiğini düşünün.
-Yontma taş devri insanı, dilsiz bir insan veya hayvanların seviyesinde bildiklerini ifade etmedeki doğallığını Ya da vücut organlarını, vücut dilini, yüz ifadelerini kullanma desteğine gereksinim duyarız.
-Yazılı ve sözlü her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünceyi ifade eden her şeye eleştirel gözle bakılmalı ve en mantıklı-liyakatli alternatifi geliştirilmelidir. Ör.elmadan daha mantıklı alternatif isim ve kavramlar üretin. Ör.toparlak/topak kırmızı, toparlak/topak sarı,toparlak/topak yeşil, tatlı topak... vb, portakal/tatlı/sulu sarı topak.
-Çok özel haller hariç, her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünce üretirken veya düzenlerken;düşünsel ve eleştirel tercihte, doğal dillerin vahşi kurallarına ve hece vezninin akıcı ses-kafiye uyumunun keyfine, zevkine ve cüşuna, akli,mantıki ve ahlaki anlamlar feda veya yem edilmemelidir.
-Kavramların listesini kavram araçları şeklinde hazırlamak son derece önemlidir.
-Öyle bir yazılı-sözlü alfabe ve lisan ilişkisi hazırlayalım ki her harfi ve harfleri bir araya geldiğinde, matematikteki rakamlarlar gibi mutlaka bir veya birkaç mantıklı anlam taşıyacak şekilde dizayn edilmelidir.
Yerleşim yerlerinin aralarındaki iletişimin insanlık için önemi ne ise; kavramların kavram araçlarıyla doğru konumlandırılarak öğretilmesi ve zihnimizde doğru konumlandırılmaları bundan daha önemlidir. (Demirkuş 2005).  

Kavramlara, Kavramisimlere ve İsimlere Dayalı Öğretim, Öğrenim ve Eğitimin; Önemi ve Öğrenimeye Olumlu Etkileri
1-Öğrenmeyi gözle görülebilir biçimde artırır.
2-Öğrenmeyi gözlenebilir hale getirir.
3-Farklı öğrenme şekillerine ve öğrenciler arasındaki diğer bireysel farklılıklara hitap eder.
4-Pek çok değişik konu, öğretim aşaması ve not seviyesi için uygundur.
5-Öğrenilmesi, öğretilmesi ve kullanılması kolaydır.
6-Kapsamı temellidir.
7-Kapsam oluşturulması ve bütünleştirilmesinin değerlendirilmesinde kolaylıkla kullanılabilir.
8-Koşullu Kavram Kümesi, öğrenci merkezli ve öğrencinin aktif olduğu yöntemlerdir.
9-Ayrıca öğrenciyle öğretmen bir koşullu kavram öbeğini, ağını, tablosunu veya çarkını oluşturduklarında, öğretmen öğrenci etkileşimini teşvik eder.
10-Kavramlar arasındaki doğrusal ilişkilerin tanımlamalarına yararlı bir alternatif oluşturur.
11-Bir sistem içindeki ilişkilerin gösterilmesinde yararlı alternatiflerdir.
12-Öğrenciler okul yılları boyunca koşullu kavram öbeğini, ağını, tablosunu veya çarkını öğrendikçe, kavramları ayrı ayrı ve kopuk düşünmekten çok bir bütün olarak ele alacaklardır.
13-Bir kavramın öğrenilmesi öğrenciyi diğer kavramlar üzerinde de koşullu kavram öbeğini, ağını, tablosunu veya çarkını kullanmaya yöneltecektir.
14-Bu sayede öğrenciler kavramları sentez yoluyla birleştirecek ve var olan bilgileri de organize olacaktır..

A-Bildiklerimizi lisanımıza devşirmenin yapı taşları(veri tabanları ) olan kavramları, kavramisimleri, isimleri noktalama işaretleri, harfleri, rakamları ve sembolleri hayatımızda doğru ve liyakatli kullanmayı alışık tepki (refleks) haline getiren öğretim, öğrenim ve eğitim sistemleri geliştirmek ne demektir?
B-Kavramları, isimleri ve kavramisimleri; zihinsel fıtrat(yapı) özgünlüklerine(çeşitlerine) ve zihinde ilişkisel Kavram Kümesi -kavram örgütleme yapılarına uyumlu doğal ve yapay kavram kümeleri şeklinde örgütleyip liyakatli ve doğru öğreterek hayata uygulatmak ne demektir?
C-Doğal insanların, ilkel insanların, gelişmiş insanların ve evrensel insanların zihin havuzundaki zihinsel kavram örgütlenmesi- İlişkisel Kavram Kümesi ilişkisinin ayrıcalık ve özgünlerin farkındalığını anlamaya çalışın. Hangisinde vahşi, hangisinde cahil, hangisinde akli, hangisinde evrensel zihinsel kavram örgütü-ağı ve yapısı vardır?
İpucu;Temizliği, dürüst olmayı, peygamber ahlaklı olmayı…vb eylemleri,
-Evini, arabasını,…vb eşyayı,
-Hayvanları, bitkileri, …vb canlı gruplarını,
-Milleti, vatanı, toplumu…vb insani gruplarını,…vb
1-Sevmek,
2-Hoşlanmak
3-Önemine inanmak
4-Merhamet etmek arasındaki yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarının farklarını ve farkındalıklarını liyakatli anlamaya, hayata uygulamaya çalışın.
-Farkındalıklarını kavradıktan sonra liyakatli eşleştirmeye çalışın
Ör.sevginin liyakati hangi yaratıkta,eşyada, canlı grubunda/larda hayat bulması veya icabet edilmesi daha liyakatlidir.
Ör.sevginin, hoşlanmanın ve merhametin liyakati hangi yaratıkta/larda,eşyada/larda, canlı grubunda/larda hayat bulması veya icabet edilmesi daha liyakatlidir.
-Yukarıdaki mantıktan hareketle toplumsal bazda kullanılan hemen çoğu kavramlar, kavramisimler, isimleri noktalama işaretleri, harfler, rakamlar ve semboller; akli gereksinim ürünü değilde, nefsi rastgele gereksinim ürünü olarak vahşice(doğal) kullanılmakta olduğundan emin olun. Çok azı bilinçli ve liyakatli kullanılmaktadır. O zaman tüm kavramları, kavramisimleri, isimleri noktalama işaretleri, harfleri, rakamları ve sembolleri hangi sahalarda daha liyakatli kullanmamız gerektiği konusunda Evrensel Alfabe, dil ve lisanımızın veri tabanını oluşturan kavram, isim ve kavramisimler konusunda yapacak çok önemli işlerimiz var demektir.
Ör.peygamberin ve eşlerinin itlere ve evcil diğer hayvanlara icabeti ile asrımızın insanlarının icabeti arasındaki farkındalığı anlamaya çalışın.
Ör.bir ite sadece merhamet etmek, hem sevmek hem de merhamet etmek ve samimiyetle hep sevip duygularının baş köşesine oturtmak arasındaki liyakat ve farkındalığı anlamaya çalışın.
-Aynı şeyi bir insan yavrusu için düşünün.Tüm yaratıklara veya her şeyi sevmeye, saygı duymaya, tapmaya…vb icabet etmeye insanın zamanı, gücü, olanakları, yetmeyeceğini ve çevremize liyakatli icabetin farz olabileceği anlamaya çalışın.
-Zaman isteyen, ilgi isteyen bu ayrıcalığı tüm kavram, isim ve kavramisimler için düşünerek eğitim sistemindeki vahşeti(doğallığı) görmeye çalışın.
-Yani bir insanın; gönlük ve yıllık hayat döngüsünde bitmez tükenmez sanılan hayatının bilinçli olarak; kavramsal, isimsel, kavramisimsel, eylemsel ve düşünsel olarak neyi nereye ne kadarını harcaması gerektiği konusu ciddi bir şekilde düşünülmeli ve hesaplanmalıdır.
-Ya da liyakatli öğretim, öğrenim ve eğitimle bu istendik peygamber ahlakı alışık tepki (refleks) ve alışkanlıkları öğrencilerimizde geliştirmeliyiz.

B- Eğitim:Fert ve Toplumda, istendik ( pozitif, negatif veya nötr) davranışların ortaya çıkması ve benimsenmesi için yapılan her türlü faaliyettir.Diğer bir deyişle; canlı yaratıklara istendik düşünsel-bedensel davranışları kazandırmak için; yapılan iş ve verilen her türlü emektir.Daha genel anlamda eğitim;yaratığa kazandırılmak istenen davranışları alışık tepki (refleks) ve alışkanlık haline getirilmek için yapılan her şeyin; öğretim, eylem, olay, süreç ve olgular…vb toplamına eğitim denir.
Bireyin tüm yaratıklara yararlı olması amacıyla ideal ahlak ve kültür normlarına sahip kişilik olarak insani ıslahat sürecidir.
Fert ve topluma/lara; güzel ahlak normlarını kavratmak-güncelletmek için; gerçeği/leri zamanın da doğru mayalamak veya mayalatmak için, yapılan her şeydir
veya İnsana;hayatında uygulayabileceği kadar; hakikatin ve peygamber ahlakının mayasını zamanında -yeterince doğru çalmaktır. (Demirkuş 2006)
Bazen eğitimle mutlak gerekli hedeflere ulaşmak için;toplumun değişime müsait olmadığı ya da fıtratının zorlandığı konular da diyet-özel bağışıklık sistemini geliştirmek çok önemlidir. Yani bir konuyu gerekliliğini anlamak için topluca geçici günaha davetin komikliği-gerekliliği. (Demirkuş 2007)
Eğitim;Akıllı yaratıklara, nefsini ve tüm sanal araçlarını doğru tanıtıp, toplum içerisinde; kendilerini liyakatli, namuslu ve dürüst konumlandırmaları gerektiğinin mutlak üstünlük ve liyakatin bilincini bilimsel verilere dayalı olarak insanlara kavratmak , öğretilenleri-öğrenilenleri düşünce ve davranışlarında alışık tepki (refleks) haline getirtmektir.(Demirkuş 2008)
Çocuklarımızı ve öğrencilerimizi zamanında liyakatli eğitimle gerçek bilgilerle donatmazsak; onun yerine abur cubur bilgiler doluşur ve geleceğimiz tehlike altına girer. Toplumsal olarak geri ve cahil kalmanın bir sebebi de budur.
Gerçek eğitimle;zihinsel bedende ve kalbinde ; kimlik (id), tapındık-taptık(put) (idol), yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları, inanç değerleri, süper ve özgün egolar(istemler), gerçekler, doğa yasaları doğru konumlandırılmazsa sonuçta yanlış eksik ve sakat;mantık, düşünce, kavram…vb yanılgısına sahip kişilikler toplumda ortaya çıkar
Öğretim, öğrenim ve eğitimde de, olanaklarımız ölçüsünde:doğru kaynaktan/lardan, doğru bilgiyi-konuyu, doğru zamanda, doğru konumda-yerde, doğru yöntemle/lerle , doğru kişiye/ kişilere, öğrencinin güvenini kazanarak ve dersin önemini vurgulayarak;doğru pekiştirip ve hayatla doğru güncelleyerek sunmalıyız. Demirkuş, 2008

Eğitim;insana, doğayı-ötesini, nefsini, tüm nesnel ve sanal araçlarını doğru tanıtıp, toplum içerisinde; kendini liyakatli, namuslu ve dürüst konumlandırmaları gerektiğinin mutlak üstünlük ve liyakatin bilincini bilimsel verilere dayalı olarak insanlara kavratmak, öğretilenleri-öğrenilenleri düşünce ve davranışlarında alışık tepki (refleks) haline getirtmektir.
Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Arasındaki İlişki ve Özgünlükleri;
1-Öğretim kavramı öğretmekten gelir ve genellikle planlı ve programlı öğretim kast edilir.
-Öğretim eğitimin maksatlı bir ön basmağıdır.
-Öğretimsiz eğitim ya plansız, ya fıtratı ya doğal ya da saldım bayıra çevre-doğa kayıra eğitimidir.
-Öğretim genellikle eğitimin hedeflerine ulaşılması için mutlak gerekli ön basamaktır.
-Öğrenmenin gerçekleşmesi için yapılan her şeye öğretim denir.
-Öğretim öğrenmenin gerçekleşmesiyle tamamlanır.
2-Öğrenme;bir şeyi öğretirken/öğretilirken öğrenen kitlenin öğrendiklerini hayata uygulayabilir ve güncelleyebilir durumunda öğrenmiş ise öğrenme gerçekleşmiş demektir.
-Öğretimle, fıtraten bilinen veya herhangi bir şekilde öğrenilen-edinilen-kazanılan bilgilerin hayata kalıcı uygulanışlarının ve davranışların ürünü sonuçları öğrenmedir.
3-Eğitim ise öğrenilenlerin yaşantıya uygulanabilir alışkanlık ve alışık tepki (refleks) davranışları haline getirilmesiyle amacına ulaşmış olur.
-Eğitimin gerçekleşmesi için mutlaka aktarılması veya bilinmesi istenen bilginin;ya önceden bilinmesi, ya genlerinde kayıtlı olması yani yapısal bilmek(fıtraten bilmek) veya mutlaka öğretimle bilginin eğitilmek istenene aktarılması zorunludur.
Sonuç Olarak;İnsanlık çocuklarına, gençlerine ve yetişkinlerine peygamber ahlakının önemini, kurallarını, kendini ve doğayı tanıma bilgilerini vaktinde vermelidir.
-Aksi durumda gelişen çocuğun, gencin ve yetişkinin; beyni ve bedeni rastgele çevreden abur cubur algıladığı bilgilerle Tarzanca -vahşice eğitilmiş doğa insanı olurlar.
Genel anlamda eğitim;yaratığa kazandırılmak istenen davranışları alışık tepki (refleks) ve alışkanlık haline getirilmek için yapılan her şeyin; öğretim, eylem, olay, süreç ve olgular…vb toplamına eğitim denir.


Öğretim, Öğrenim ve Eğitimin Asgari Temel ve Esas Amaçları;
1-Asgari sindirim sisteminin besinlerden yararlandığı kadar; Beynimize ve zihnimize giren bilgilerden yararlanmak.
2-En kestirme doğru yol ve yollardan insanları gerçeğe ve gerçeklere iman ettirmek ve uygulatmaktır.
3-Yaratıkların davranışlarını doğru okumak, insanlara doğru empati duymak ve doğru tepkiler-teknolojiler geliştirmektir.
4-Eğitimle, insanların ve hayvanların hangi sanal araçlar ve sıfatların kontrolünde olduğunun: benzerlik, ayrıcalık ve özgünlüğünün; gerçek ve doğru farkındalığını kavramak ve uygulamak/latmaktır.
5-Kendini doğru tanıyıp doğru değerlendiren ve konumlandıran, yararlı sanal-gerçek üretim yapan peygamber ahlaklı nesiller yetiştirmektir.
6-Beyni bilgiyi özümsemeye haz duyacak şekilde eğitmek, düşünürken de bilgi üretmektir (meyve vermektir). Bazı beyinler oruç tutar, bazıları yer, içer düşünür ve üretir.
7-İnsan beynine zamanında mantıklı şeyler yerleştirmezsek, yaşadıkları ortamda bu boşluk abur cubur bilgilerle (hurafe) doluşur. Buna bağlı olaraktan gerçek bilgi üretemez ve toplumsal açıdan; verimsiz özgün kişilikler ortaya çıkar.
8-Doğal olan bu hudutlarda: fertten toplumlara;peygamber ahlakı, iletişimin, toplumsal çeşitliliğin önemini-bereketini, birlik-beraberliğin bilincini, zorluklarını ve zorunluluğunu bilimsel verilere dayalı olarak kavratmaktır.
9-
A-Eğitimde pay;fert ve toplumun özgün özellikleri= aktif özgünlüktür.
B-Payda;fert ve toplumun ortak özellikleri=ortak aktif özgünlükleri temsil eder.
C-Pay ve payda arasındaki liyakatli hayat çizgisi;özgünlükler arasındaki bilgi-toplumsal ilişki-gen akışı ile nefes alan-hayat bulan liyakatli iletişim çizgisinin önemi-gerekliliği belirgin ve somut örneklerle kavratılması gerekir.
D- Azınlık ve özgünlüğün doğal demokrasideki yeri konusunda kavram, düşünce ve yanlış tepki yanılgısı siyasette uygulanmaktadır.
Hemen her kavimin doğal kültürleri, dilleri, inanç tercihleri, ırkları, deri renkleri…vb özgünlerinden dolayı Dünya’nın hemen her yerinde başka yerli kavimlerin yaşam yerlerinde-yurtlarında sayısal azınlık veya çoğunluk kolonileri şeklinde bulunduğu için;bu konuda yapay ve liyakatsiz olan doğal-vahşi demokrasi azınlık insan kavramına insani ve rahmani çözüm üretmek farzdır. Aksi, taktirde eskiden azınlıkların ;padişahlık, şahlık, çarlık, krallık, imparatorluk…vb yerine çoğunluğu elinde bulunduran toplum, kavim, milletlerin padişahlığına(... vb kavim, millet padişahlığı), şahlığına (... vb kavim, millet şahlığı), çarlığına, (... vb kavim, millet çarlığı) krallığına (... vb kavim, millet krallığı), imparatorluğunun (... vb kavim, millet imparatorluğu) asimilasyonu ve hükümranlığına mahkum yapay dil, din, renk, kültür…vb özgünlüklerin sayısal azınlıkları mozaiğini doğru değerlendirmek gerekir. Her fert sanki insanlığın hücresi, her halk(etnik) azınlığı insanlığın dokusu, her kavim insanlığın uzvu gibi düşünülerek icabet edilmeli. Bu çerçevede dokuları asimile ya da kangren edemezsiniz. Özgünlükleriyle yaşatırsınız.
Nefsi cet kardeşliği fert, toplu, devlet, millet bazında insanı/lığı çok kötü ve istenmeyen radikal farzlara mahkum eder ve bazı yararlı fıtratları zorlar ya da eritir. Tercihe dayalı akli olan peygamber kardeşliği daha liyakatlidir. Her çeşit insan fıtratına rahat ve liyakatli nefes aldırır. Nefsi cet kardeşliğinin içindeki savunucuları;cet kuyusundaki Nemrutları, Cengiz Hanlar, Firavunları, Çinleri, Hitleri… vb peygamber ahlakı hastalarının, katilleri, canileri ve kahpeleri pasifize ya da razı edemez. akli olan peygamber kardeşliği bu tipleri hemen deşifre eden, egale eden kurallara sahiptir ve ilahi kontroldedir.
10- Bu açıdan:fert veya toplumlardan ;insanlığın paydasını yutamaya çalışan özgünlükler patlar,
11-Özgünlüğünü eritenler yok olurlar.
12-Dengedekiler hayat bulur. SANKİ BU DOĞAYA KONMUŞ İLAHİ BİR DOĞA YASASI GİBİDİR. Tanışasınız diye, sizi kavimlere ayırdık (doğal soylara ve kökenlere dayalı kavimler ayırdık ki) (ayet var). Yerine ve önemine göre; birbiriyle bağlantılı olarak, önce evrensel eğitim daha sonra kişisel ve ulusal eğitim yapılmalıdır?. Bazen; evrensel ve ulusal eğitimlerin ilişkisi eş güdümlü verilmeli. Evrensel eğitim ulusal benlik ve kimlikleri asimile etmemeli. Ulusal eğitimlerin çeşitliliği yararlı özgünlüklerin bereketini, peygamber ahlaklı evrensel eğitim insanlık ruhunun ortak paydasının direğini oluşturur. 1, 2,
Dil, din,renk, kültür çeşitliliği ve azınlığı olur. İnsan türünün kavim azınlığı ya da etnik azınlığı olmaz, kavim azınlığı ya da etnik azınlık kavramını kullanmak bölücülüktür veya liyakatsizdir. Çünkü tüm kavimlerin birbiri içinde dil, din, kültür azınlıkları vardır. Yani tüm kavimlerin etnik azınlık kavramını kullanmaktan vazgeçmesi gerekir.Nedense 19 ve 20.Yüz Yılın kurucu canileri; inanç, kültür, dil, lisan-din çeşitliliği veya herhangi biri azınlık tabanlı fert sayısı az olan özgün kavimleri; hükmeden kavimin dil, din, kültür, lisan..vb den dikilmiş ceketi giydirilerek ya da yurdundan kovdurularak asimilasyonunu reva görmüştür.Doğal(vahşi) demokrasilerde dil, din, kültür, renk …vb azınlıkların bekası ve her şeyi hükmeden kavimin dil, din, kültür, lisan..vb tarladır ve bu gizli açık toplumsal tufandır. Tarih boyunca yaşadığı halde, bu gün özgünlük ve özgürlüklerin bir arada iç içe yaşaması neden zorlaşmıştır? İlla av-avcı sürü ve asimilasyon muamelesi/lerini mi görmesi/leri gerekir ?Ayni türe ait olmasına rağmen(insan), tarih boyunca, insanlık adına bu utanç verici kavram, kimin ve kimlerin ekmeğine yağ sürmüştür? Irk,dil,kültür,inanç, din... vb azınlık ve güdük farlılıklardan dolayı, azınlık(etnik) diye nitelendirilmek istenen toplum ve kavimler çeşitliliktir.Çeşitliliğin özgünlüğü;Patojen(öldüren)istisnalar hariç, misafirlik, güç ve berekettir, ör;renk, dil , kültür , mülk göçebeleri, din çeşitliliği olabilir;asimile edilmeden çoğunluğa tevhit edileceğine, nedense, bu asır özgünlükleri evrim yasalarının gereği asimile, teşhir ve tecrit edilmek istenmektedir. Ör;zenci azınlık değil, Türkiye de dil ve renk çeşitliliği ve azınlığıdır. Çeşitlilikleri özgünlükleriyle-hoş görü içinde barındıran ve barındırmayan /amayan kavimlerin avantaj ve dezavantajlarını karşılaştırınız.İpucu:biyolojik çeşitliliğin, melezlerin, zengin kültür harmanlanması... vb avantajlarını düşünün.
13-Eğitim sistemlerini kullanarak, fert ve topluma kendisini(nefsini) doğru tanıyıp, dürüst ve namuslu konumlandırma peygamber ahlakı aşılamak ve akıllı yaşamayı alışık tepki (refleks) haline getirmektir.
Öğrencilerimize Anabilim Dalımızda Verilen;Özel Öğretim Yöntemleri I-II ve Öğretim Teknoloji Derslerinde; sanal ve gerçek araçların kullanımını, materyal gelişimi öğretilirken: üretici bir zihniyet ve mantıkla; verimli öğretim yöntemleri uygulatılmaktadır.
14-Peygamber ahlak ve doğayı liyakatli kullanma arasındaki gerçek ilişkiyi her ders konusunda somutlaştırmak ve gerekçeleriyle evrenselliğe genellemek.
    Ör.Çevre ve bazı biyoloji derslerinde sağlıklı, üretici çevre bilincini aşılamak ve alışık tepki (refleks) haline getirmek amacıyla yerleşke (kampus) içinde plastik türevlerini toplama ve doğayı tanıma etkinlikleri yaptırılmaktadır.
Öğrencilerimize verilen bölüm ve servis derslerin de;öğrencilerin süper egolar(istemler)ının, öz egolar(istemler)ının, idlerinin, idollerinin geleceğe yönelik daha sağlıklı ve gerçekçi mecralara çekilmesi amaçlanmaktadır.
    Ör.Özgünlük, çeşitlilik ve evrenselliğin hudutlarını: pozitif-istendik geliştirici bir anlayışla;devlet, millet ve halk düşmanlığını körükleyen tüm bilimsel, toplumsal ve doğal;süreç ve olguları yorumlarına katarak; sinerjitik (uyumlu birliktelik) ve kök hücre zihniyetiyle evrensel çözümler üretimine yönelik zihinsel bağışıklık sistemlerinin geliştirilmesi. Diğer bir deyişle ülke ve dünya sorunlarına hür, pozitif yargılayıcı bir anlayış ve yorumla bakarken, her durumda (faktöryel olarak) çözüm üreten bir zihinsel beden ve kalpte geliştirilmesi hedeflenmektedir.
    Ör.Ülkemiz, çevre ülkeler ve giderek tüm orta doğu halklarının; birlik, beraberlik, çeşitlilik ve özgünlüğüne bütünleşik bir perspektiften bakmak. Bu noktadan hareketle dünyada ki tüm Müsrif-İlkel Teknoloji , Patojen, kültürel, teknolojik üretim ve yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarına karşı zihinsel bağışıklık sistemleri geliştirilirken, her durumda (faktöryel olarak) doğaya, topluma ve geleceğe uyumlu alternatif çözümler üreten bir nesil amaçlanmaktadır. Ör. Sınırlı sevgi ve moral ile yaşamayı başaran (sevgi bağımlısı olmayan) ama çevresine sevgisini sadaka edebilen başat ve cevval bir nesil. Bu anlayışla öğrencilerin yaşadığı ortamda teknolojiyi de liyakatli kullanarak:inanç sitemlerini, nefretini, aptallığını, serseriliğini... vb tüm (pozitif, negatif ve nötr) özellik ve sıfatlarını insanlık ve doğa yararına;fıtratına uygun, doğru, etkili, verimli biçimde konumlandırma ve kullanma alışık tepki (refleks)ini alışkanlık haline getirmeleri amaçlanmaktadır. Kısaca; gereksiz;süper istemlere (egolara), öz egolar(istemler)ına, kimliklerine (idlerine), putlaına (idollerine) kul olmayan, hür ancak zihinsel bedenindeki ve kalbindeki;inançları, yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları, kimlik(id) ve idolleri;doğal ve bilimsel kanunlardan daha gerçekçi, doğru eğitimle dizayn edilmiş; liyakatli değişime hazır başat ve cevval bir nesil amaçlanmaktır.

Kendini Tanımak:zihinsel-bedensel araçlarını;liyakatli ve doğru tanımak, tüm güçlerini bilmek, kullanma becerileri derecesini doğru kavramak, insani, doğal sıfatları, özellikleri, özgünlükleri, araçları…vb doğru tanımak, uygulamak, namuslu-dürüstçe liyakatli konumlandırmak ve kullanmaktır. Kendini-nefsini doğru, namuslu ve dürüst tanımak; bir insanın yapısal olarak sahip olduğu nesnel, sanal, çevresel ve düşünsel araçların hünerlerindeki; istendik-başarılı(+), istenmedik-başarısız(-), dengedeki-nötr(0), geçişken- hercai(+,-), bilinmez, bilmezleri, cehaleti-kör noktaları(?), özgünlükleri(*), baskınlıkları(!)… vb değerleri doğru tanıyıp kendini çevresine doğru konumlandırmasına ve çevresinden azamı liyakatli yararlanmasına yardımcı olur. Nefsini tanıyan rabbini tanır (Ayet var)

Çıkarsama;Aklın kontrolündeki iradesine emanet insanla, zekasının kontrolündeki iradesine emanet insanlar arasındaki farkları düşünün. Hayvanların hepsi;gen zekasının ve içinde yaşadığı çevrenin sistem zekasının kontrolündedir.

Bilgi Nedir? Doğadaki subjektif-objektif yaratık(nesnel), olay, süreç ve olgularla ilgili genellikle duyularımızla  zihnimize özümsenen, alınan, giren ya da genlerimizde var olan(fitrati-yapısal bilgi) veya  zihinsel operasyonla  ürettiğimiz  ürünlerin  zihnimizde bıraktığı; dinamik anlamlı  imaj, görüntü, ses, kavramsal ve ilişkisel kalıntılardır. Bilinçli veya bilinçsiz edindiğimiz bilgileri zihnimize-belleğimize yerleştirip, gerekirse bu bilgileri kullanarak yeni bilgiler üretiriz. Kısaca bilgi; yaratıklar hakkında bilinen veya  zihinsel olarak üretilen ve zihnimizde kodladığımız; anlamlı  imaj, görüntü, kavram ve ilişkisel veri  halleridir.
Bilgi, bilimin havuzu içinde yer alır. İşlenmesi ve hayata uygulanması için bilim gereklidir. Bir bakıma bilgilerimiz sahip olduğumuz bilimin veri tabanlarını teşkil ederler.
Dağarcığımızdaki bilgilerimizi yazılı dil ve lisanla ifade ederken;kavram, isim, kavramisim, resim, üç boyutlu cisim, davranış, ima …vb şekilde ifade ederiz.
Bilim;akıllı ve zeki yaratıkların çevresine uyum, gelişim, çevresini ve kendilerini tanıma aracıdır. Bilgi ise bilim ve ilimin veri tabanıdır. Bilim yaratıkların geçici enerji yaşam döngüsünde deneyim, öğretim, öğrenim ve eğitime dayalı ortaya çıkardıkları ilim versiyonu ürünüdür. İlim, ezeli, ebedi ve Baki olan Allah CC’HUN Alim Sıfatına tabiidir ve ölümsüzdür. Aslında bilimin kökeni de ilimdir. Yaratıkların genetik, fıtratı, deneyimleri ve ilahi kökenli ölümlü ve geçici hayata uygulanan ilim versiyonuna bilim deniyor. Bilim ve ilim mürşit olamaz ancak araçtırlar. Ör.Peygamberler; Peygamber Ahlakı Münşidirler. Ünlü bilim uzmanları;sahalarının mürşididirler. İnsanlarda bilim ve doğa insanı değil Allah CC’HUN insanıdırlar. Onun için Bilim-İlim İnsanı, Bilim-İlim Adamı, Bilim-İlim Kadını Kavramları bazı insanlar için yanlış ve liyakatsizdir. Bilim Uzmanı, Bilim Eksperi, Bilim-İlim Ustası, Bilim-İlim bilirkişisi, alimi kavramları bazı insanlar için daha liyakatlidir.
Bilgi;insan zihninde, kavram, resim, şekil, imaj, ses, görüntü …vb şeklinde kodlanmış doğadaki yaratık, olay, olgu, süreç….vb şeylerin karşılığı olan enerji halleridir. Genel anlamda bilgi;doğadaki, sübjektif-objektif(nesnel) canlı-diri yaratıklar dünyaya geldiklerinde genlerinde yapısal olarak kısmen var olan buna ilaveten,süreç, olay olgular... vb şekil de zihnisel asimile(özümsenen) olunan veya rüya ile, trans ile, düşünerek, zihinsel operasyonla üretilen ürünlerin zihinsel(düşünsel kayıt), beyinsel(organik kayıt) havuzda diğer bilinenlerle ilişkisel kayıt edilen;ses, görüntü,imaj, sembolik kod, eylem, ... vb dinamik kalıntılardır.Bilgi canlı yaratıklara çevreye uyum ya da yaşamak amacıyla bazen canlıların genlerindeki yapısal değişiklikler sonucu genetik yapılarına kayıt edilir. Örneğin bakterilerin antibiyotiklere karşı genetik direnç geliştirmesi.Bilgi cansız yaratık sistemlerinin çevreye uyma zorlandığında sistemin ilk yapısında değişiklik yaparak yeni kombinezon bilgileri içeren ya da sahip sistem olur. Ör. Bir ekosistemin küresel ısınma sonucu oluşan yeni çevresel koşullara yapısal değişimle tepki göstermesi.
İnsan ruhunda ise doğa ve hayvani-meleği doğa ötesindeki öğrenebileceği ya da gereksinim duyduğu hemen her şeyin ilim olarak meleği(kusursuz) yeterince karşılığı vardır.Ruh Allah CC’HUN emaneti olduğu için hemen her şeyin özünü içeren ve sadece akıl işletim sistemi verilen yaratıklara üflenmiş olup bu varlıkların hayvanlardan ve cansızlardan farklı olarak akıllı yaratıkların nefsini ve rabbini tanımasına yardımcı olur.

Bilgi;bilimin (nesnel + sanal insani bilim) ilimin(tüm bilinmeyen bilimler, nesnel + sanal+düşünsel+ilahi... bilim) veri tabanı olan enerji hallerinin karşılığı gibidir.
*İnsan genellikle sahip olduğu bilginin;ya bilmezi, ya cahili, ya;alimi ya da hamalıdır!! İnsan;doğru kullandığı bilginin alimi, kullanmadığının hamalı, eksik ve yanlış kullandığı bilginin cahilidir. Demirkuş 2008
*Çocuklarımızı ve öğrencilerimizi; zamanında gerçek bilgilerle donatmazsak, onun yerine çocuklarımızın zihinleri yanlış, eksik ve hurafe bilgilerle doluşur.
*Toplumsal olarak geri kalmanın bir sebebi de budur.
*Öğrencilerimizi sıfırdan, üniversiteyi bitirinceye kadar sadece fen ve toplumsal bilimlerle ilgili bilgilerle donatmak yeterli değildir. Peygamber Ahlakı yönünde eğitici bilgi ve uygulamalardan (eğitimden) yoksun bırakmak geleceğimiz için büyük bir risk ifade eder.

Bilim Nedir?Doğadaki nesnel öncelikli bilgilere dayalı tüm bilim dallarındaki toplam bilgi ve uygulamaları içeren en kapsamlı kavramlardan biridir. Bilim, daha çok objektif verilere dayalı olarak gelişip ilme doğru emekler. Daha çok öğretim kavramı ile ilişkilidir. Bilim yaratıkları, olguları, olayları ve süreçleri tanımak için bir araçtır. Bilim; yaratık ve enerji arasında araçtır. Bilgi ise, bilimin veri tabanıdır.

İnsanlarca Kullanılan Bilimin Meyvesi:İnsanın bilim aracını ve teknolojik araçlarla ürettiği sanal ve nesnel teknoloji, bilgi, kültür... vb. benimsediği yaşama biçimi ve ürettikleriyle doğadaki çok şeyi öğrenip, kendi arzularına göre işleyip devşirmesidir.

Bilimsel Açıdan Doğa Ötesi:Bilim açısından henüz genişleme boyutuna ulaşılmayan doğanın geleceğini ifade eder.

İLİM NEDİR? Bilime ilave olarak;ahlakı, doğa ötesi ve tasavvufu içeren, tüm bilgi ve uygulamaların hayatla gerçek ilişki ve tanımlarıyla şekillenen en kapsamlı kavramdır.İlim daha çok eğitim kavramı ile ilgili olup, beşeri merkezli olarak bilime ulaşır. İlim;Allah CC’HUN Alim sıfatına tabi olup tüm yaratıkların ezeli, yaşayan ve ebedi aşamadığı ve hayat bulduğu ölüp ve diriltildiği tüm bilgilerin en kusursuz ve israfsız konumlandığı bilgi bütünlüğü ve birlikteliğini içerir. İlim bilinen ve bilinmeyen tüm bilimleri de içerir. İlim bir gerçek bilim ise ölümlü, sonlu ve geçici bir araçtır.
      Bilim ve ilim; tüm yaratıkları, olguları, olayları, süreçleri, ilişkileri ve enerji hallerini tanımak için bir araçtır, bilgi ise veri tabanıdır.Bilimi ve ilimi bilgilerimizle işletip, hayata uygularız.
İlim, bilime ilave olarak ahlaki - hayvani-meleği doğa ötesi ve  tasavvufu  içeren  en geniş bilgi havuzunu temsil eden kavramdır. Bilim;akıllı ve zeki yaratıkların çevresine uyum, gelişim, çevresini ve kendilerini tanıma aracıdır. Bilgi ise bilim ve ilimin veri tabanıdır. Bilim yaratıkların geçici enerji yaşam döngüsünde deneyim, öğretim, öğrenim ve eğitime dayalı ortaya çıkardıkları ilim versiyonu ürünüdür. İlim, ezeli, ebedi ve Baki olan Allah CC’HUN Alim Sıfatına tabiidir ve ölümsüzdür. Aslında bilimin kökeni de ilimdir. Yaratıkların genetik, fıtratı, deneyimleri ve ilahi kökenli ölümlü ve geçici hayata uygulanan ilim versiyonuna bilim deniyor. Bilim ve ilim mürşit olamaz ancak araçtırlar. Ör.Peygamberler; Peygamber Ahlakı Münşidirler. Ünlü bilim uzmanları;sahalarının mürşididirler. İnsanlarda bilim ve doğa insanı değil Allah CC’HUN insanıdırlar. Onun için ilim daha çok beşeri merkezli olarak, bilime ulaşır. Bilim-İlim İnsanı, Bilim-İlim Adamı, Bilim-İlim Kadını Kavramları bazı insanlar için yanlış ve liyakatsizdir. Bilim Uzmanı, Bilim Eksperi, Bilim-İlim Ustası, Bilim ve İlim Alimi, Bilim Bilgini, Bilirkişi, Bilen Zat kavramları bazı insanlar için daha liyakatlidir.Bilgi ise, bilimin veri tabanıdır.

İlim;içinde, sonsuzluk döngüleri, bilinen-bilinecek-bilinmeyecek ve var olması gereken; tüm zamanları, olayları, süreçleri, olguları, eylemleri, bilgileri, yaratıkları…vb her şeyi liyakatli, israfsız güçte ve konumda/larda... vb bulunduran ve bilinen;hiçbir tercih ve  kader çizgisinin aşmadığı sahipsiz olmayan çoğu şeyin en büyük havuzudur. Yer/ler ve gök/gökler yapışıktı biz onu/onları açtık (Ayet var)Başlangıçta yer ve gökler yapışıktı(ilmen yer ve göklerin çok yönlü yapışık olduğunu düşünün). Biz onları açtık sonra isteseniz de istemeseniz de bir arayan gelin dedik. Hala göğü genişletmekteyiz...Ayetler var

İnsanlarca Kullanılan İlmin İnsandaki Meyvesi:ruhuna endeksli aklı kuralları benimsediği yaşama biçimi ve ürettikleriyle, doğa ve hayvani-insani doğa ötesini aşarken öğrendiklerini davranış ve eylemlerine;peygamber ahlakıyla işleyip, devşirmek ve yansıtmaktır.

İlim Açısından Doğa Ötesi:Beşeriyetin madde aleminden (evren, dünya) madde ötesine tüm sanal dünya/lar vb. iç ve dış alem kast edilmektedir.

Doğa Ötesi İlim;ilim havuzundaki madde ve anti (melek, cin... vb) madde tabanlı sistem, araç ve birimlerle hayat bulmuş yaratıkları inceleyen bilime Doğa Ötesi Bilim denir.Ör;akıl, zeka, ruh, sanal nefisler…vb

  KAİNAT(DOĞA): Beş duyumuz ve teknolojik araçlarla idrak edebildiğimiz tüm yaratıkları içeren en büyük evrendir.

KONUM:herhangi bir şeyin işgal ve nüfuz ettiği özgünlük alanı, hacmi, sistemi…vb olarak tanımlanabilir.

BOYUT; tekil  konumdur. Herhangi bir konum sistemindeki, yaratık... vb ile ilgili aynı cinsten tekdüze ve genellikle tek düzeye meyilli  konumlara boyut denir.
Ör.En, boy, yükseklik, genişlik, derinlik, zaman...vb nesnel, antinesnel ve diğer kainatlarda sonsuz çeşit ve sayıda boyut vardır.
Bir insanın kaç boyutu vardır? Sorusunun yanıtı belki de bir insandaki toplam; özgün nesnel, sanal, düşünsel..vb diğer  boyutlarının toplamıdır denebilir.
Ör.İnsanda; en, boy, yükseklik, genişlik, derinlik, eylem, zaman, akıl, zeka, ruh, duygu, kişilik,düşünce,zaman, sanal nefis, nesnel nefis…vb boyutları vardır. İnsandaki boyutların sayısı genel olarak  döngüsel boyutlara sahip kainatın boyutlarından daha fazladır. Yani insansız kainat genel olarak döngüsel ve çekimsel boyutlara sahiptir. İnsan hem döngüsel hem çekimsel hem de serbest... vb çok boyuta sahiptir.
Önemli not;Nesnel ve sanal kainatlar(doğal) insanın kalbinin (nesnel beden, zihinsel beden havuzunu-hafıza havuzunu ve insanın diğer sanal araçlarını içerir) bir parçasıdır. “Yere göğe sığmadım kulumun kalbine sığdım.” hadis.
-Sanki insan yarı sanal-nesnel bir yaratık, içinde yaşadığı nesnel ve sanal kainatın hepsi fert ve toplumsal bazda insan sanal kalbinin nesnel ve sanal bilgi deposu yada sana-nesnel hard diski gibidir.
-İnsan bedenen kainatın bir parçasıdır.İnsanın tüm boyutları kainatın bir parçası değil kainat insanın kalbinin (nesnel beden, zihinsel beden havuzunu-hafıza havuzunu ve insanın diğer sanal araçlarını içerir) bir parçası kabul edilmesi belki daha mantıklıdır.Belki de insan nesnel olarak doğanın, doğada nesnel olarak insanın düşünsel-Batıni kalbinin bir parçasıdır veya insan bedenen nesnel ve sanal kainatın(doğal) bir parçası, nesnel ve sanal kainat ise insan kalbinin bir parçasıdır.1, 2, 3, 4, 5
Kainatta bilinen ve bilinmeyen boyutlar ve çok şey. Tüm bu boyutlar Allah CC’HUN ilmini aşamaz. İlim içindeki ebedi boyutlar içinde yaratılmıştır. Allah CC’HU mahlukattan(yaratıklarından) münezzehtir. Allah CC’HU insana şah damarından daha yakındır (Ayet var)
Hız Boyutu; Birim zamandaki eylemin boyut değiştirme-yönsel (mekan, zaman…vb boyut değiştirmenin) ifade şeklidir. Var olan hız tanımı; birim zamanda alınan yol kâinatta her zaman ve koşulunda geçersizliği yakın zamanda kanıtlanabilirliği olasıdır. Hızla ilgili var olan formüllerin sonsuzlar ve sıfırlarla ifadesi bu konudaki hız tanımının yetersizliğine kanıt gösterilebilir. Hız çok sayıda boyutun tutkalı gibidir. Hız arttıkça içinde geçtiği ve etki alanındaki boyutlar kaynaşır/kaynaştırır. Kâinatlardaki (nesnel, anti nesnel, sanal, düşünsel…vb) hızlanışın akıbeti ola ki bu olacaktır. Yani kütle çekim boyutlarının birleşimi, kaynaşımı, çeşitliliği ve çok miktarda enerji hallerinin hal değiştirip varlık alemindeki orijinine dönüşü olacaktır. Işık hızından daha hızlı olan düşünsel boyut içindeki hızlanışın bağıntılarının sonuçları çok zevkli ve araştırılması gereken bir konudur.
Allah CC’HUN ebediyet boyutlarında ki ilimi içinde zerre nurdan nesnel, batini, sanal, düşünsel…vb kainatları ve tüm yaratıkları ilk yaradılış anında ebedi hızı yavaşlatarak farklı geçici hızlar yaratmıştır.
Mekan Boyutu;Klasik mekân tanımı; en-boy-yükseklik-bileşke… vb fazla boyutu içinde barındıma özelliğine sahip tanımlı alan olarak bilinir. İlk mekân; nesnel, anti nesnel… vb kainatların ilk yaradılışında yerler, göklerin, aradakilerin… vb varlıklar alemindeki kaynaşık ve yapışık boyuttan yaratık boyutlarına doğru değişimi için; kainatların gittikçe hızlanış ve genişleme için uygulanan güçle ilk oluşan çekim güçlerinin ve kuvvetlerinin çekim alanı/alanları ilk mekan-mekanlardır. Bekli de en küçük mekânlardır. Bu ilk mekana doluşan; atom altı parçacık ve çeşitli enerji hallerinin alt birimleri de ilk yaratıklar ve ilk küme elemanlarıdırlar. Matematiksel ve yapısal olarak mekân bir yaratıktır. Ola ki ilk yaratıklar ilk mekânlardır. Bu gün bilinen en büyük nesnel mekân kainatı kuşatan kozmik ağ kümesi mekanıdır. Hidrojen atomunun dış yörüngesindeki içindekilerin mekanı kabul edilebilir. Mekanın yaratıklardaki karşılığı aktivite gösterdiği, etkilendiği , etkilediği alanın dış sınırlarıyla tanımlanır.
Allah CC’HUN ilmi içindeki her şeyin var olduğu ebedi boyutlardaki varlıklar âleminden zerre nurdan nesnel, batini, sanal, düşünsel… vb kainatları ve tüm yaratıkları yaratırken ebedi hızı ve zamanın yavaşlatarak kainatlarda dengeli zıt yön-konum-zaman-mekan… vb geçici boyutları yaratmıştır.
Eylem Boyutu;Canlı, Cansız ve diğer tüm yaratıkların iradeleri dahilinde veya iradeleri dışında ürettikleri tüm eylemlerin özgün ve genel boyutlarıdır. Büyük kıyamet sonrasında yaradılışla ebedi hıza ulaşıldığında tüm eylem boyutları birleşerek ebedi eylem boyutunda yer alacaklardır.
Düşünsel Boyut (Hafıza Boyutu);Kendilerine Akıl, ruh ve vicdan emanet edilen tercih sahibi yaratıkların düşünsel aleminde ürettiği ebedi hızdaki tefekkür-düşünce ürünü düşünsel enerji-düşünsel eylem halleridir. Hafıza meleklerince ayakta tutulduğuna dair hadis vardır.
Batini Kalp Boyutu;Zahiri ve batini kainattan daha büyük tüm yaratılmış ve hayat bulmuş yaratıkların aşamadığı ve içinde haşır olduğu en büyük kapasite ve havuzdur. Yere göğe sığmadın kulumun kalbine sığdım(hadis var). Allah CC'HUN insanda tecelli ettiği geçici mekandır.
Hz. Muhammed AS’IN Batıni kalbini temizleyip kuran ilmini ve peygamber ahlakını yükleyen Allah CC’HU ona oku emrini vermiş ve kalbini okumuştur. Takiben Hz. Muhammed AS kalbindekileri peygamber ahlakı hasletleri ve Hz. Kuran bilgilerinin tümünü hayatına uygulayarak, mantığına, bilincine ve davranışlarına mekanize ederek alışık tepki ve zamanla alışkanlık haline getirmiştir(gelmiştir).Peygamber ahlakı hasletlerini kazanmak ve yaşantısından hayır görmek için insanlara da Hz. Muhammed AS'IN davranış ve eylemleri örnek gösterilmiştir.
Zaman Boyutu;Zaman bir yaratıktır ve parçalanmış boyutlu kainatlarda genellikle!!! hıza bağlı olarak değişir. Yaratık olmanın vasfı olan bir boyuttur. Zamanın varlığı tüm yaratıklara yapışık olarak yaşar. Yaratık ebedileşse bile zamanın girdabından kurtulamaz. Zaman diğer boyutlar gibi hıza bağlı olarak değişir ancak yok edilemez. Aklı, ruhu olan yaratıklar ve diğer bazı yaratıklar da uykuda ve uyanıkken farklı algılanabilen bir yaratıktır.
Allah CC’HUN ebediyet boyutlarında ki ilimi içinde zerre nurdan nesnel, batini, sanal, düşünsel…vb kainatları ve tüm yaratıkları ilk yaradılış anında ebedi hızı yavaşlatarak farklı geçici hızlar yaratmıştır. Bunun sonucunda ebediyetten geçici zaman parçaları, ebedi mekandan geçici mekanlar, ebedi eylemlerden geçici eylemler yaratmış ve bunlardan bu günkü var olan kainatlar ve yaratıklar sistemini yaratmıştır. Sonra sistemin içinde değişen koşullara uyum sağlayan yaratıkların yaşamasına olanak sağlayacak şekilde türeme ile veya değişik şekilde yaradılış yasaları ve kurallarını; yaratıkların ve sistemlerin yaşam döngülerinde alışık tepki (refleks) haline getirtmiştir. Her zaman parçası bir boyut birimidir. Ebedi hıza ulaşılınca tüm boyutlar birleşerek ve genleşerek doyuma ulaşmış ebediyete ulaşır. Batıni kainatın 1 zaman biriminin zahiri kainatın 50 bin katıdır diye!? Yerler ve Gökler yapışıktı onları biz açtık, Allah her şeyi nurunda yarattı, Onun (Allah CC’HUN)her şeye gücü yeter ve her şeye kadirdir. Allah yerlerin ve göklerin nurudur. Ayetler var.

ZAMAN; İstisnalar hariç genel olarak herhangi bir konumda, boyutta… Vb. ölçülebilir hız sınırı varsa orda zaman boyutu var demektir.

Zamana Bağlı Olarak Doğadaki Genellemeler;BİLİNENLER<TÜM  VARLIKLAR< BİLİNMEYENLER !? <BÜTÜN ENERJİ (Geçişken-hızlı dönüşen özel enerji halleri ve diğer haller ihmal edilmiştir).

-Doğal(Vahşi) , Yapay ve Yarı Doğal Alfabelerin- Sembollrin Örgüsüyle Doğadaki (Kainattaki) Tümdengelim ve Tümevarımların Bazı Sonuçları ve Genellemeleri. Demirkuş 2010 
 
Bilimsel Olarak Bilinen Doğal ve Yapay Atomlar, Canlı Yapı Taşları ve Evrensel Sembollerle; Tümevarımla Evrensel Alfabeye, Evrensel Dile, Evrensel Lisana ve Doğal Genellemelere Varmak    
                                                                                                                         
1-Doğal ve Yapay Kimyasal Yapı Taşları (Periyodik Cetveldeki  Tüm Semboller...) 1-Doğadaki Tüm Bileşikler-Karışımlar... vb  (Ortak Kimyasal Alfabe ve Dil)  
                                             
2-Doğal ve Yapay DNA, RNA, Protein... vb;gen asiti bazları, amino asitler... vb Canlı Yapı Taşları (Moleküler Tüm Semboller) 2-Doğadaki Tüm Yaşamış ve Yaşayacak Canlılar... vb  (Ortak Canlı Alfabesi ve Dili) Belki de istisnai canlı yapı taşlarına sahip yani dünyadaki nesnel canlıların yapıtaşından farklı yapıtaşlarına sahip nesnel canlıların doğada bulunma olasılığı çok olağan gözükmektedir!!

3-Tüm Sayılar ve Semboller (Matematikteki)         3-Tüm Matematiksel  İşlemler.  ( Ortak Matematiksel Alfabe ve Dil) 
            
4-Tüm Doğal Kültür Alfabelerine  Ait  Harfler- Semboller              4-Tüm Dillerdeki;Sözcükler, Kelimelerden  Mantıklı Yazılımlar (Ortak Kültürel Alfabe ve Dil )

5-Tümdengelim-Tümevarımla Geçmişe Ulaşılır     5-Tümdengelim-Tümevarımla Geleceğe Ulaşılır 
 
6-Orijine Doğru Küçülen Sistemlerdeki Sadelik  İNSANLIK DÖNEMİ (Sistemdeki Mükemmellik)  6-Geleceğe Doğru Genişleyen ve Büyüyen Sistemlerdeki Sadelik

7- Ortaya Çıkma- Kodlanma –Küçülme-Sentez     7-Genişleme-Değişme-Büyüme-Analiz (Doğal Genellemeler ve Doğal Analizler )

8-Hayat Elektronu Atom Sistemleri + Mikro Kainatlar ve Ötesi  8-Yer Küresi Hayat Gezegeni Yıldız ve Gezegen Sistemleri + Makro Kainatlar ve Ötesi

GEÇMİŞ<Parçacık Fiziğindeki Paçacıklardan Daha Küçük Parçacıklar-maddenin evrendeki en basit,sade halı-plazma boncukları+Miroskobik Işık Halleri+Diğer Mikroskobik Enerji halleri (Mikro Parçacıklar ve Yasalarda Sadelik)  Organizmalardaki ve Yasalardaki Sadelik-Mükemmel Komplikasyon İlişkisi+Mükemmel Enerji Halleri (İnsan Organizması)  Devasa Makroskobik Paçacıklar + Makroskobik Işık Halleri + Diğer Makroskobik Enerji Halleri (Parçacık ve Yasalardaki Sadelik)>GELECEK
            
   DÜNYEVİ  İNSAN ÖNCESİ KAİNAT VE DÜNYEVİ İNSAN SONRASI KAİNAT UZAY ÇAĞININ ÖNEMLİ KAVRAMLARINDAN BİRİ OLACAK (İ.Ö VE İ.S);
İnsan, Hayvan, Doğa ve Bilgisayarın Karşılaştırılması Varsayımı
-Bu işlemleri sanal ortamda yapabilecek araçlar Tera Bilgisayarlardır;1,2, 3, 4 , 5 ,6
-İnsanın bedensel ve zihinsel sanal araçları tam kapasiteyle doğru-verimli çalıştırılırsa, hiç bir zaman globalde biyonik insan evrensel ve gelişmiş insanı aşamayacaktır.
-Belki de İnsanı yetenek-beceri ve bedensel olarak bilgisayarlarla karşılaştırmak, doğru bir mantık-ölçüt değildir.
-Sanki insanı hayvanlarla karşılaştırmanın, bilgisayarla karşılaştırmanın arasında hiç bir fark yoktur.
-Bir konuyla ilgili alt ünitelerin ortak özelliklerinden hareketle varılan veya yapılan genellemelerdir.
-Doğada gözlenen veya duyumlaşan yaratık, olay, olgu veya bir sorunun nedeni olarak ileri sürülmüş bir önerme-faraziye-hipotez olarak tanımlanabilir.
Örnek Hipotez;
-Bu açıdan insan, hayvan, doğa ve bilgisayarın;özgü, ortak, geçişken, benzer-örtüşen ve diğer özelliklerini tüme varım ve tümden gelim mantığı ile eşleştirerek, çeşitli toplumsal, çevresel, doğal, yapay ve yarı doğal yargı ve sonuçlara varmak olasıdır.
- Ör1. Ata sözlerin analiz edilmesi ve açıklanması. Ör2.Alem kavramından özgün özelliklere dayalı olarak; sınıf takım familya, tür ve tür altı kategorilere doğru yapılan analizdir. Yani genel kavramlardan, özgün özelliklerden hareket edilerek yapılan analizlerdir.

Algıda Değişmezlik Kuramı Nedir ve Nasıl Uygulanır? Algıladıklarını/a, Düşündüklerini/e, Yaptıklarını/a… vb Doğru Anlamdır, Doğru Öğret ve Doğru Anlam Yükle !!! Bu konuda öğrendiklerini hayattaki deneyimlerinle ve uyguladıklarınla doğrulayarak, gerçekçi ve yanıltıcı değer yargılarını tanı ve doğru-liyakatli değişimi kabullen !!! Demirkuş 2009
-Herhangi bir şey herkeste aynı tepki ve anlamı uyandırıyorsa algıda değişmezlik oranı %99 dur.Örneğin, renk kavramını anlatırken beyaz bir kağıdı gösterelim. Bu kağıt ne renktir? Alınan yanıt;ya beyaz, ya pür beyaz veya kirli beyaz olmalıdır. Üçü de doğru yanıt kabul edilirse bu algıda değişmezlik oranı %99 dur. Diğer renklerde bu oran daha düşüktür. Örneğin ölmüş bir insan konuşmaz örneğinde algıda değişmezlik oranı %99 dur.
-Öğretim, öğrenim ve eğitimde kullanılan envanterin algıda değişmezlik ve değişirlik oranları çok iyi bilinmesi gerekir.
-Sorulan soruların, ders notlarının, her cümlenin, kavramın, kavramisimin, isimin, görüntünün, materyalin, filmin... vb her envantere ait kontrollü denemelerin sayısı arttıkça algıda değişmezlik oranın geçerliliği mutlaka bilinmelidir. Örneğin her fıtratta 3 kişinin bulunduğu yatılı okuldaki kontrol grubu öğrencilere sorulacak her seviyedeki tüm soruların yanıtlarına kontrollü olarak çalıştırılır. Sonra sınavda tüm sorular sorulur.
-Öğrencilerin verdikleri tüm yanıtlara bakılır ve soruların algıda değişmezlik oranları hesaplanarak ortaya çıkarılır.
-Sorular için bu kontrollü denemelerin sayısı arttıkça alınan sonuçların anket ortalaması algıda değişmezlik oranı o kadar sağlıklı ve net elde edilir.
-Diyelim bir soruda algıda değişmezlik oranı %99 sa o sorunun değeri;100 üzerinde 99, 10 üzerinde 9, 1 üzerinde 0,9…vb kabul edilir. Algıda değişmezlik oranı %70 se olan sorunun değeri 100 üzerinde 70, 10 üzerinde 7, 1 üzerinde 0,7... vb dir. Böylece her sorunun algıda değişmezlik puanı belirlenip soru bankası oluşturulur.
-Bu mantıktan hareketle;eğitimde kullanılan;her sorunun, ders notunun, cümlenin, kavramın, kavramisimin, isimin, görüntünün, materyalin, filmin... vb her envanterin algıda değişmezlik oranı belirlendikçe eğitimde sıhhatli iletişim ve bilgi aktarma oranı verimi artar.

Yani bizce matematiğin sembollerini bilgisayar alt yapı sembolleri mantığını ötesine taşırsak o zaman bilgisayar destekli matematik eğitimini yapmamız daha liyakatli anlam taşır.
Tek; muz mu ?, Elma mı? Kainat mı?, İkinin bir, üçün iki eksiği mi dememiz gerekir? 

2-21. YY'DA Çarpım Tablolarını Nicel, Nitel, İlişkisel veya Eylemsel Olarak Hayatta İlişkisel Güncelleyerek Bilgisayar Destekli Matematiği En Güzel Şekilde Nasıl Öğretmeliyiz?
1*1  1*2  1*3 somut, doğal, sanal ve düşünsel karşılıkları ne verilmeli ya da doğada bu yapay mantık çarpım tablosundan daha verimli ve mantıklı çarpım tablosu ortaya çıkarmak olasıdır.
Normal1 anne*1baba evlendi =, ikiz, üçüz…sekizler oldu. Normal erkek  bir insanın damat spermi1⁺ Normal bayanın gelin yumurtasını1^- dölledi= ikiz, üçüz…sekizler oldu.  Normal 1⁺erkek at 1^- dişi atla çiftleşti 1^- = dişi tay,  1⁺ eşek 1^- at çiftleşmesi=1^- dişi katır. 1^- katır ve1⁺ katır…herhangi bir hem cinsle çiftleşmenin,  çarpışmanın, çiftleşmenin kavuşmanın , ortadan ikiye, 4 e..vb bölünmenin…vb doğal döngülerin, olayların, süreçlerin..vb matematiksel disiplin karşılıkları kategorize edilip kurallara ,prensiplere  ve yasalara bağlandıktan sonra derslere de verilmelidir.
Doğada 1 işlem-eylem…vb karşılığı 1 her zaman 1 değildir? Hangi koşullarda, işlem ve eylemlerde 1 … hangi koşullarda sonsuz ya da sıfırdır. Doğadaki karşılıkları mutlaka saptanıp disipline edilmelidir.
Yanı işlem;2, 3, …..9, anti sıfır, ara sıfır-denge sıfırı, yarımlık …vb sayıların hepsi için karşılıkları araştırılıp, eşleştirilip matematiksel karşılıkları belirlenerek sadeleştirilmelidir. Sonra bilgisayar destekli eğitimle ders olarak verilmelidir.

3-Nicel, Nitel, Eylemsel ve Nesnel Matematikle Yaratıklar Nasıl İfade Edilmeli?
A-Cansızların Matematiksel İfadesi; ⁺1 (Pozitif Yüklü Cansız), ^-1 (Negatif Yüklü Cansız), ⁰1(Nötr Yüklü Cansız), ^…1 (Belirsiz Yüklü Cansız), *1 (Diğerler Cansızlar için),
B-Canlıların Matematiksel İfadesi; 1⁺ (Erkek Canlı),  1^- (Dişi canlı),   1⁰ (Nötr eşeyli canlı), 1 (Cansız yaratıklar) , 1^… (Belirsiz Cinsiyetli Canlı ya da Yükü Belirsiz Cansız; Ör.Cinsiyetsiz küme;üçgen çeşitlerini içeren kümeler. ), 1* (Diğerler Canlılar için),
C-Ara Form ve Geleceğin Yaratıklarının Matematiksel İfadesi; ^-1^{- (negatifleri arası teklik)},  ⁺1^{+(pozitif arası teklik)} ,  ^-1^{+(yarı pozitif   negatif arası teklik)},    ⁰1^{0(nötr arası teklik)},
1 Erkekle ile 1 Dişi Çiftleşme 1⁺x1^- =1…, 2…, 3… ….yavru
Somatik1⁰ Hücrenin 2’ye Bölünmesi; 1⁰/2=1⁰+1⁰ veya 2 ⁰ Tane Somatik Hücre Oluşur.
Döllenmiş 1… Zigot(1⁺ veya 1^-...) Hücrenin 2’ye Bölünmesi; 1/2= 2… Yavru Hücre Oluşur. Şekillenme bitince cinsiyet belirlenir.Yani bir insanın somatik hücrelerX⁰ eşey hücrleri X⁺ ve X^- şeklinde gösterilir.
İki Farklı Eşeyli Gamet Hücrenin Kavuşması 1⁺x1^- =1… Zigot Oluşur
2 Atom Partikülü Çarpıştı; …⁺1x…^-1,⁰1=……^{+, - ya da 0}X Tane Parçacık Oluştu
Biyotik ve abiyotik, yarı biyotik …vb yaratıklara ait; süreçlerin, olayların yaşam döngülerinin, beslenme döngülerinin, üreme döngülerinin …vb döngülerin, matematiksel sembollerle sıra dışı biyomatematik denklem veya bağıntıları olarak ifade edilerek eğitimde ve iletişimde uygulanması veya kullanılması önemi matematikçiler tarafından kavranıp nicel matematiğe doğru nitel matematik diriltilirse o zaman hiçbir bilgisayar veya robotun neden insanla mukayese edilmemsi gerektiğinin önemi sezgilerimize nüfuz eder.
1 nicel matematik sayısı,
1 ile 1 ‘n çarpması eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n çiftleşmesi eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n kavuşması eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n yapışması eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n birleşmesi eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n karışması eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n bir araya gelmesi eylemi-işlemi
1 ile 1 ‘n ….. eylemine-işlemine göre nitel-nesnel-sanal hayattaki sonuçlar-karşılıkları değişkendir. 0,1,2....Sonsuz sayıların tümü, grupları ve her biri için bu işlemleri düşünün.
Önemli not;Nicel matematik semboller, denklemler, eylemler, nesnel ve doğal eylemlerle oldukça dikkatli ve mükemmel eşleştirilmelidir. Bunu için en az saha uzmanı bir matematikçi ve sahasında uzman bir fenci (fizik, kimya, biyoloji, jeoloji…vb uzamanı) ile bir arada çalışmalıdır.

Örnek Biyomatematiksel Eylemin Tanımı;
A-n sayıda sperm, 1 sayıda yumurtayı döllemek için yarışır rekabet(vahşi-doğal birliktelik)
B-Çiftleşmeye hazır bir dişi köpek (kancık) n sayıda Erkek köpeğe koku salmış köpekler çiftleşme için rekabette
C-Döllenme (eylem) sonucu n=|0,1, 2,...n| arası yavru

I-Matematiksel; Çizgi, Açı, Şekil, Sembol…vb Dokümanların Doğadaki Karşılıklarını Eşleştir Mantığı Nedir?
Nesnel Geometri Uygulaması ve Etkinliği;
Açıları Nesnelleştirilmesi; Etrafımıza açısal bir mantıkla göz atıp gözlemlerimizi not edelim. Nesnel açı ve çizgisel açı kavramı nedir ve aralarında ne fark vardır? İnternette arama yapın.
Çemberi Nesnelleştirilmesi; Etrafımıza çembersel bir mantıkla göz atıp gözlemlerimizi not edelim. Nesnel çember ve çizgisel çember kavramı nedir ve aralarında ne fark vardır? İnternette arama yapın.
Dairenin Nesnelleştirilmesi; Etrafımıza dairesel bir mantıkla göz atıp gözlemlerimizi not edelim. Nesnel daire ve çizgisel daire kavramı nedir ve aralarında ne fark vardır? İnternette arama yapın.
Silindirin Nesnelleştirilmesi; Etrafımıza silindirik bir mantıkla göz atıp gözlemlerimizi not edelim. Nesnel silindir ve çizgisel silindir kavramı nedir ve aralarında ne fark vardır? İnternette arama yapın.

Kısa Pekiçtreçler;
A-Nesnel Matematik Pekiştireci ve Güncellemesi;
-Bir anda yaşadığınız çevrede gördüklerinizi; matematikte öğrendiğiniz, bildiğiniz şekiller ve şekil varyasyonlarıyla eşleştirerek düşünmeye(çizgi, açı, kübik, küre, prizmalar, kenarı tırtıklı daire, eğri silindir, bombeli prizma, kenarı eğri açı, kıvrık silindir, tırtıklı ve bombeli daire … vb varyasyonları) ve çevreyi anlamaya çalışın. Her şeye;görsel, işitsel, dokunsal, kokusal, tatsal…vb geometrik şekil varyasyonları, geçişleri mantığı algısıyla bakın, gözlemleyin ve düşünün!!!
- Bir anda yaşadığınız çevrede gördüklerinizi; matematikte öğrendiğiniz, bildiğiniz şekiller ve şekil varyasyonlarıyla eşleştirerek düşünmeye(çizgi açı, kübik, küre, prizmalar… vb varyasyonları) ve çevreyi anlamaya çalışın.
B-Nitel Matematik Pekiştireci ve Güncellemesi;
-Bir anda yaşadığınız çevrede gördüğünüz Çok şeyin renklerine, renk varyasyonuna, renk çeşitliliğine, renk dağılımına bakın. Her şeye;görsel, işitsel, dokunsal, kokusal, tatsal…vb renk mantığı algısıyla nitel bakın, gözlemleyin ve düşünün!!!
- Örneğin; X tane kırmızı ve Y tane beyaz renkli bezelyelerin döllenmesi sonucu ortaya çıkan yavruların çiçek renkleri dağılımına göre sayıları; X² tane beyaz çiçekli, 2X.Y tane pembe renkli ve Y² tane kırmızı çiçeklidir. Tıklayın
C-Eylemsel Matematik Pekiştireci ve Güncellemesi;Örneğin, Bir yumurtanın çok sayıda sperm tarafından ablukaya alınıp bir tanesiyle döllenip yavru meydana gelmesine kadarki döllenme ve üreme olayı döngüsünün matematiksel denklem ve önermeler olarak ifade edilmesi. Tıklayın
D-İlişkisel Matematik Pekiştireci ve Güncellemesi;
-Simdi çevrenize;geometrik şekil varyasyon geçişleri, renkler, oransal, eylemsel dinamik olaylara bir arada; görsel, işitsel, dokunsal, kokusal, tatsal…vb ilişkisel mantığı algısıyla bakın, gözlemleyin ve düşünün!!!
.
.

X-Nicel Matematik Pekiştireci ve Güncellemesi;
-Bir anda yaşadığınız çevrede gördüğünüz çok şeye;görsel, işitsel, dokunsal, kokusal, tatsal…vb oransal ve nicel mantığı algısıyla bakın, gözlemleyin ve düşünün!!!
.
.
.
.
.

Çıkarsama;
Belki de, çevrenize şimdiye kadar genellikle içgüdüsel ve rastgele bakıyordunuz-gözlemliyordunuz. Bazen de gereksiniminiz oranındı kasti bakıyordunuz.
Matematiksel Gözlem Yöntemi; Simdi;çevrenize matematiksel küme (nitel küme, nesnel küme, eylemsel küme, ilişkisel küme ve nicel küme) mantığı, algısıyla baktınız ve gözlemlediniz. Demirkuş 2010
Ör.binalar kümesi , evler kümesi, şehir içi yollar kümesi , insanlar kümesi, ağaçlar kümesi, elektrik direkleri kümesi…vb

Tüm Geometrik Şekiller ve Çizgiler için bu mantığı düşünsel ve uygulamalı yapınız. İnternette uygun isimlerle arama yaparak düşünsel ve uygulamalı verilerinizi bulun ve ödevler hazırlayınız.
-Nesnel, Işınsal, Nicel, Çizgisel-Düzlemsel, Nitel, Açı-Geometrik Şekil Mantığı ve Uygulaması Nedir? Örneklendiriniz.
-Açıları, Geometrik Şekilleri; Nesnelleştir, Işınsallaştır, Nicelleştir, Çizgiselleştir-Düzlemselleştir ve Nitelleştir Mantığı Ne Anlama Gelir?
-Kümeleri nesnel, sanal, nitel, dijital(hesabi) ve nicel olarak ifade edilmesi ve denkliklerini eşleştirilmesi.
-Matematikteki geometrik şekillerin ve matematikteki envanterin doğadaki karşılıklarını bulmak ve eşleştirmek son derece önemlidir.
Örneğin; prizma şekillerini soğan kabuğunda mikroskopta görmek mümkündür.Böylece matematikteki bütün geometrik şekillerin doğadaki net karşılıklarını bulmak hatta yeni geometrik şekiller keşfetmek olasıdır.
-Geometrik şekiller anlatırken onun görsel varyasyonlarını da gösterir.
-Matematik dersi verilirken hiçbir şey bilinmiyorsa bile en azından geometri derslerinde geometrik şekiller anlatılırken internetteki arama motorlarında ya da doğa bilimcilerle istişare ederek/edilerek o geometrik şeklin doğada hangi yaratıklarla eşleştiğini saptayarak göstermek çok önemlidir.
İnternete arama motoruna  diatoma, algler veya pollen yazılınca birçok geometrik şekil, ya da kar tanesi kristalleri, veya  ayın dairesel ve yay şekillerini örnek verebiliriz.
Ör.-Açıları anlatırken konuyu hayata somut güncellemek için bir anda sınıfta herkesin sınıftaki nesnel yaratıkların ve duvarların çevresindeki-kesişim yerlerindeki açıları, düzgün ve eğimli geometrik şekilleri bulmaya çalışmaları istenir.
-Bu mantıktan hareketle geometrik düzgün ve düzgün olmayan prizma, piramit, silindir, kesik koni….vb şekilleri, binalar, evler, şehir içi yollar, saat(açı-çember-daire) çevre yolları, viyadükler, köprüler, gök kuşağı(nitel matematik) meyveler ve mendel genetik açılımları (nesnel ve nitel-nicel matematik) , uzay cisimleri, eylemleri…vb matematiksel ilişkilendir mantığını kurmaları istenir. Yani bu nesnel yaratıklara, eylemler üzerindeki açılar, geometrik şekilleri, hareketleri, oranları…vb görme alışık tepki (refleks)lerini geliştirmek, nitel, eylemsel ve nesnel matematiğin hayattaki diri karşılıklarını öğrenci zihninde ilişkisel diriltmek.
Önce basit;nesnesel, nitelle ve eylemsel. Matematik yaratık, eylem ve nitelikler verilir sonra zihinsel bağışıklık sisteminin alışık tepki (refleks)leri uygulamalarla geliştirilir.
-Yukarda bahsedilen envanteri internette arayıp;açıları, geometrik düzgün ve düzgün olamayan şekilleri internette indirmeleri.
-Sınıfta bu konular işlenmeden önce öğrencilerin zihinsel alt yapılarını beyin fırtınası ile iştahlandırıp bu konuda önceden hazırlanmış bir slayt gösterisinden sonra konulara girilebilir.

Polenler (Çiçek Tozları) - Algler (Su Yosunları)

Diatome-Algler (Su Yosunları)

Spiral Galaksiler       Spiral Kabuklular   Kabuklu

Okuma Parçası;
-Matematik dersleri sadece rakamlar, semboller ve geometrik çizgiler üzerinde işlenmemeli ve yerini nesnel matematik envanterlere bırakılmalıdır.
-Matematikte en az anlatılan En Önemli Matematiksel (Altın) oranlar vardır.
-Yani değişmez oranlar değişmez kurallar ve değişmez rakamlar vardır. Bunların doğadaki karşılığı tespit edilip derste anlatılması gerekir.
Ör1; En Önemli Matematiksel (Altın) oranda bir insanın kafasının bedenine sabit bir oranı vardır.
Ör2; Bazı bitkilerde yapraklar karşılıklı çıktığı zaman gövdeden yukarıya doğru ya da aynı noktadan üçten fazla yaprak çıkar. Ya da gövdeden yukarıya doğru her yaprak bir öncekiyle belirli bir derecede açı yaparak çıkar.
Ör;Bazı bitkilerde her boğumda üç tane yaprak çıkar veya bazı bitkilerde 5 yaprak her boğumdan çıkar. zakkum örneği verilebilir.
-Bunlar, En Önemli Matematiksel (Altın) oran, En Önemli Matematiksel (Altın) kurallar ve En Önemli Matematiksel (Altın) sayılar matematiğin diğer bilimlerle kenetlenmesidir. Yani matematik bütün bilim dallarının dinamik orkestra şefi gibidir. Yani bu anlattığımız En Önemli Matematiksel (Altın) oranlar,En Önemli Matematiksel (Altın) kuralların örneği çoktur.
Avagadro sayısı gibi değişmez oranlarda En Önemli Matematiksel (Altın) orana dahil edilir. Avogadro sayısı veya Avogadro sabiti, bir elementin bir molündeki atom sayısı ya da bir bileşiğin bir molundeki molekül sayısıdır. 1 mol yani 12 gr Karbon12 elementindeki atom sayısı deneysel olarak hesaplanarak 6.02214199x1023 [1] bulunmuştur. O zaman biz En Önemli Matematiksel (Altın) kurallarla matematiği bütün dallarda diriltmiş oluruz.
İslamda bazı Alimlere göre gerçekte var olan Allah CC'HUDUR diğerleri yaratıklar göreceli vardır, Allah'tan başka çok şey izafidir. Bir popülâsyonun fertleri türün birer elemanı olarak ne anlam taşıyorsa her atom da ait olduğu elementin evrensel kümesi (evrendeki toplam kümesi) için aynı anlamı taşır.

- Kümeler ve Bazı Paradokslar Konusunda Temel Bilgi İçin Tıklayınız.

III-Matematiksel, Kültürel, Biyolojik, Kimyasal... vb Alfabelerin Temsil Ettiği Şeyler Matematiksel Kümelerle İfade Edilebilir mi?

1-Periyodik cetveldeki elementlerin ve her elemente ait atomların kainattaki toplam kümeleri.
Ör;kainattın %74’ü hidrojen elementi kümesi….%24 helyum elementi kümesi… kalan elementler %2 kümesidir.
Tüm elementler süper novaların oluşumları sırasında imal edilirle. Süpernovalarla da elementeler farklılaşırlar.
Periyodik cetveldeki her elementin kainattaki toplam veya parçalı olarak kainattaki kümelerini düşünün.
2-Biyolojik alfabedeki harflerin kümeleri
A-Proteinleri oluşturan biyolojik yapıtaşına ait alfabenin harfleri; aminoasitlerdir.
B-Çekirdek asitleri(nükleik asitleri) oluşturan biyolojik yapıtaşı alfabenin harfleri; bazlar(5 temel baz) ve şekerlerdir(2 özel şeker).
Biyoloji alfabedeki her bir molekülün (amino asitleri, nükleik asit bazları ve şekerlerini) doğadaki toplam ve parçalı kümelerini düşünün.
3-Matematikteki rakamların her birinin kainattaki, düşünsel, hayali ve bilgisayar sanal ortamındaki toplam;nicel, nitel ve nesnel kümelerini düşünün.
4-Yer küresindeki tüm dillerde kullanılan alfabelerin her harfi için; kainattaki, düşünsel, hayali ve bilgisayar sanal ortamındaki toplam;nicel, nitel ve nesnel kümelerini düşünün.

1-Yaşayan Yaratıklar Kümesi/leri;Yaşayan tüm yaratıkların ölüme kadarki yaşayan diri hayat kümesi/leri.
2-Yaşamış Yaratıkların Tamamlanmış Hayat Kümesi/leri;Ölmüş yaratıkların ölene kadar ki bedenen ve zihnen yayadıkları hayat enerji döngülerinini(Termal, Kızıl Ötesi, Düşünsel ve Değişimsel-nesnel hayat enerjisi) tamamlanmış, yaşayan ve yaşayacak hayat kümesi/leri toplamı.
3-Düşünsel, Tefekkür, Hayal Edilenlerin ve Ölüm Sonrası Yaratıkların Hayat Kümesi/leri;Yaratıkların düşünsel aleminde ürettikleri hayat enerjisii(Termal, Kızıl Ötesi, Düşünsel ve Değişimsel-nesnel hayat enerjisi) kümesi/leridir.
D-Diğer Yaratıklar Kümesi; Isı Enerji Kümesi, Işık Enerji Kümesi, Değişik Enerji Hallerindeki Yaratıkların Kainata Yayılan Hayat Enerji Halleri Kümesii(Termal, Kızıl Ötesi, Düşünsel ve Değişimsel-nesnel hayat enerjisi).

                           

                                                       Yaradılış Gerçeğinde Bilimin ve Sıfırların Liyakatli Konumlandırılması  

- Evrendeki Işık hızından daha hızlı düşünen beynimizde, bazı canlı-cansız sistemlerde ya da düşünsel, hayali, sanal, trans, rüyeti, termal, kızıl ötesi kainatlarda yukarıdaki denklemlerin bazılarının karşılıkları:"Çok ve Parçalanmış Boyutlu Nesnel Kainat İçin";Kabaca Kısmi; Madde, Hız ve Enerji Bağıntısında (E=M.C2) bulunması olasıdır!!! -Düşüncede ışık hızı aşılınca, kainat aşılır. -Dinamik düşünme esnasında beyinde oluşan sonsuz hızın yönleri kaosu ilişkisinde beyninizle zihinsel havuz içindeki kainat ötesinde erimiş düşünsel enerjiyle düşünmeye başlarsınız. -Boyutlarda sonsuzdan büyük bir değer;en azında ebedi boyutlardaki hayatın ilk basamağının sınırına yaklaşılmış değer kabul edilmelidir. -Sonsuzdan büyük değerdeki tümleşik boyutlar; ölümsüzlüğün sınırında demektir. 1-Mekan(0-0) (Enerji, ortam, yaratıkları... vb içinde barındıran konum =Mekan Sıfırı=0=Mekan Kümesi 2-Yaratık(1-1) (Mekanın içindeki kişilik kazanmış enerji halleri)=1 ve klonları 3-Ortam(1-1) (Bir yaratığın yaşaması için mutlak gerekli yaratıktır)=1 ve klonları 4-Ham Enerji (Yaratığa dönüşmemiş ya da kişiliği enerjiye erimiş ortam,mekan,eylem, eylemsizlik ,yaratık/lar... vb hali)=Ham Enerji Sıfırı=0=Ham Eneji Kümesi 5-Enerji Halleri;Potansiyel, Kinetik... vb Enerji Halı Sıfırı=0=Ham Eneji Halı Kümesi 6-Eylem(;0-1!?) (Hareket-Hız)=Dinamik Sıfır=0=Eylem Kümesi 7-Eylemsiz-Statiklik (hareketsiz enerji, yaratık, çekim…vb her şey) = Secde Sıfırı 0=Statik Küme 8-Zaman(1-0!?);kesikli--geçici ölümlü ebediyet parçası boyutu. Mekan, Yaratık, Eylem, Zaman... vb birim boyut örgüsü olarak boyutlar yapışıktır. -Belki de istisna/lar hariç! zamansız hiçbir şey düşünülemez. . . ... vb A;0-0=Kavram Olarak Karşılığı Mekandır.Özgün Mekan Sıfırı=Özgün Mekan Kümesi B;1-1=Kavram Olarak Karşılığı Ortam ve Yaratıktır. Özgün Ortam ve Yaratık Sıfırı=Özgün Ortam-Yaratık Kümesi C;0-1!?=Kavram Olarak Karşılığı Eylem ve Hızdır. Özgün Eylem ve Hız Sıfırı=Özgün Eylem ve Hız Kümesi. Özel Not;Ola ki;yaratık hızlandıkça içinde yüzdüğü boyutlarla/rı kaynaşır/kaynaştırır. Belki de ebedi hızda(ölümsüzlük hızında) tüm boyutlar kaynaşık ve ölümsüzdür!! D;1-0!?=Kavram Olarak Karşılığı Hayat Döngüsünde Geçen-Yaşanan Faktöriyel Hayatın Ölçü Birimi-Anı ya da kesikli--geçici ölümlü ebediyet parçası boyutu Zamandır(Tüm Geçici Boyutlara Faktöriyel Özel Bir Yaratıktır). Özgün Zaman/lar Sıfırı/ları=Özgün Zaman/lar Kümesi A, B, C, ve D deki karşılıklı bağlı ve ilişkisel sayıları her konumda birbiriyle ilişkili madde/nesnel/zahiri alem ve batini/anti madde alemindeki temsilcileri olarak düşünün. Ör.0 (Nesnel/Zahiri Alem Sıfırı=Mekanı=Kümesi) - 0 (Anti Madde/Batini Alem Sıfırı=Mekanı=Kümesi) olarak düşünün. Özel Bütünleşik Hal Döngüsü;0-0=0, 1-1=1, 0-1=0/1, 1-0=1/0, eşitliğin sol tarafındaki değerler zahiri ve batini kainata ait değerler. Eşitliğin sağ tarafındaki değerler;sol taraftaki değerlerin yaratılmadan önceki bir anda olmuş bitmiş tüm olasılıklara ait senaryoların ölümsüz(ebedi) boyuttaki yaratılmış karşılığını temsil eder. Nesnel (Zahiri) Kainatta Ola ki; -Mekansız, zamansız yaratık düşünülemez, -Yaratıksız mekan düşünmek olasıdır. -Ortamsız mekan düşünmek olasıdır. -Ortamsız yaratık düşünülemez -Yaratıksız ortam düşünmek olasıdır. -Zamansız, mekan, yaratık ve eylem düşünülemez. -Belki de istisna/lar hariç! zamansız hiçbir şey düşünülemez. -Eylemsiz, mekan ve yaratık olasıdır. Demirkuş 2010 Erimiş;Düşünsel, Hayali, Sanal, Trans, Rüyeti, Termal... vb Enerji Halleri Pekiştireçi; Özel Not; Çok ve Parçalanmış Boyutlu Kainat İçin;Kabaca Kısmi Madde, Hız ve Enerji Bağıntısı;E=M.C2 Nesnel Kainatın;mekan, eylem ve zaman bağıntısı, Düşünsel, Hayali, Sanal, Trans, Rüyeti, Termal Kainatların;mekan, eylem ve zaman enerjisinin durum ve konumlarının özgünlüklerini açıklamakta yetersiz ve eksiktir. Ör.Düşünsel ortamda mantık yürütme... vb ile üretilen ve kullanılan düşünsel enerji boyutları kaynaşık özgün erimiş enerji denir. Düşünsel enerjideki yaratık, olay, olgu, süreç…vb özgünlükleri en az özgün nesnel enerji hallerinin ilişkisi kadar sağlıklı ve verimlidir. Belki daha verimli! Düşünsel enerji halleri daha hızlı yol alır. Örneğin; Aynı kişi aynı eylemi (ör. kendi düğününü) sonuna kadar dikkatli izlesin. Düğünün her anını otomatik dijital, termal ve kızıl ötesi fotoğraf makinesiyle her anın karelerini en hızlı alsın. Tüm düğünü en yüksek kalitede video ve termal, kızıl ötesi kameralarla... vb kayıt etsin. 1-Düğünün her anını; dikkatli izlerken beynine nesnel kayıt yapar. (Beyinsel Kayıt) 2-Düğünün her anını; zihinsel havuzuna diğer alt yapı bilgileriyle ilişkisel kayıt yapar.(Zihinsel Kayıt) . 3-Düğünün her anında; çektiği fotoğraf ve video görüntülerini bilgisayara kayıt etsin.(Hesabi Kayıt) 4-Düğünün her anını;net bir şekil de hatırlasın ve düşünsün.(Düşünsel Kayıt) 5-Düğünün her anını;net bir şekilde hayal etsin.(Hayali Kayıt) 6-Düğünün her anını;rüyasında net görsün.(Rüyeti Kayıt) 7-Düğünün her anını;trans halinde hem hayal etsin ve hem de düşünsün.(Trans Kayıt) 8-Düğünün her anında;çektiği termal, kızıl ötesi, fotoğraf ve termal, kızıl ötesi video görüntüleri bilgisayara kayıt etsin.(Termal Kayıt) 9-Düğünün her anı;termal, kızıl ötesi,, görsel, hesabi, düşünsel serbest,... vb yukarıdaki tümünden fazla çeşitte özgün enerji hallerinde olarak kainata yayılır ve kayıt edilir. (Kainatsal Kayıt).Ör.Bu düğünü kaç kişi izledi ve kayda geçti... vb, Kuramsal olarak hiç kimse izlemese bile kainata çok çeşitli hallerde yaydığı enerji çeşitleri nedeniyle kayıt edilir. . . . vb. düğünün her anını;beyinsel, zihinsel, düşünsel, hayali, trans hali, sanal, hesabi…vb diğer olaylarla ilişkisel düşünsün ve kayıt etsin. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9…vb Her maddedeki mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman özgünlükleri hakkında neler söylenebilir? A-Her maddedeki; mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman kavramların özgünlüklerini tanımlayın B- Mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman açısından tüm maddedeki benzerlik ve ortak paydaları tanımlayınız. C- Mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman açısından tüm maddedeki özgünlüklerin sınırlarını sınıflayınız ve tanımlayınız. D- Mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman açısından tüm maddedeki geçişkenlerin sınırlarını sınıflayınız ve tanımlayınız. E-Mekan, ortam-yaratık, eylem-hız, zaman açısından tüm maddedeki diğer özellikleri, belirteçleri, özgünlükleri…vb sınıflayınız ve tanımlayınız. Ola ki; -Geçici hayattan ebediyete intikalde bazı insanların hayata başlamasından ölümüne kadarki yaydığı özgün enerjinin tüm zamanlar-mekanlar-eylemleri…vb tüm hayat boyutları birleşik-kaynaşık bir döngü olarak bütünleşir. Sonuç; A-Kainatın devasa nesnel boyutunu sonsuz, bedeninizi de bu boyutun içinde ihmal edilebilir bir zerre olarak düşünün. B-Hesabi ve düşünsel kalbinizin büyülüğü içinde;kainatın devasallığını ihmal edilebilir bir zerre olarak düşünün. C-A ve B şıkkını bir arada bir an düşünün bu durum ve an; sizin ışık hızından daha hızlı düşünen beyniniz ve düşünsel havuzdaki sanal araçlarınız (akıl, zeka, mantık sistemi, muhakeme, ruh, sanal nefis…vb) hakkında kısa, net ve özlü bir fikir verir.

8-Bilim Tarihindeki Kavramsal Tanımlar;Bilim Tarihinin tarihi süreçteki; mekanları, zamanları, toplumları…vb, değişmezleri(sabiteleri), değişkenleri, geçişkenleri, uyumları, ortak payda ilişkileri ve özgünlüklerin sınırlarını belirleyen algıda değişmezlik seviyesindeki net kavramları ve tanımlar kümesidir.

İzlenen Filmler
Evrendeki Karanlık Madde ve Karanlık Enerji Nedir? (Karanlık Enerji Gücü ve Kümesi ve Karanlık Madde Kümeleri)
Evrenin Devasa Bileşenleri (Kara Delikler, Ak Delikler/Kusarlar, Süpernovalar, Gezgenler, Yıldızlar..vb) (Evrendeki;Galaksiler,Gök Bulutsusular/Nebulalar, Kara Delikler, Ak Delikler/Kuasarlar, Süpernovalar, Gezegenler ve Yıldızlar Kümesi)
Nebulalar(Gök Bulutsusu); Ne Bir Yıldız, Ne Bir Gezegen, Nede Bir Ay Yada Asteroidler, Gizemli Gaz Bulutlarıdırlar.(Gök Bulutsusu/Nebula Kümeleri)
Evrendeki En büyük Cisimler(Yapılar), Nesnel Üst Kümler ve Üst Boşluklar dan Oluşan Evrensel(Kozmik) Ağ Kümesi (Evrendeki En Büyük Kozmik Kümeleri)
Evrende Atomdan Kozmik Ağ Kümesine Kadarki Atomsal Örgü ve Nano Teknoloji İlişkisi (Evrende ki En Küçükten En Büyük Kozmik Kümelere Doğru Yapısal Doku Kümeleri)
Saman Yolu Galaksimizin Gezegen, Uydu, Neubula ve Kara Delikten Şehirleri (Saman Yolu Galaksisi Kümesindeki Neubula, Yıldız, Gezegen, Uydu ve Karadelik Alt Sistem Kümleri)

Büyük Patlamama Nedir? 3'
Yaradılışın 1 Saniye Öncesinde Madde (Zahiri Kainat) ve Anti Maddenin Oluşumu (Batini Kainatın Oluşum Çizgileri) (Atom Altı Kozmik Sistem Kümelerinden;Atom ve Atom Üstü Kozmik Üst Ağ Kümesine Kadarki Evrensel Kümelerin Oluşumunun Bilimsel Hikayesi)
Büyük Patlama Kuramına Nasıl Ulaşıldığının; Mikroskobik ve Makroskobik Bilimsel Öyküsü. 90' (Cansız Yaratık Kümelerinin Bilim Tarihinin Başlangıcı)
Evrenimiz Nasıl Oluştu İçindeki Farklılaşmaların Orijinleri ve Farklılaşma Mantığı ( Evrenimizdeki Toz Bulutu Kümeleri (Nebula Kümeleri) Ne Analma Geliyor? Cansız Yaratık Kümelerinin Bilim Tarihinin Başlangıcı)

Evren Nasıl Ölecek (Evrensel Kümelerin Yıkılış Mantığı)
Evrenin Ölümü İle İlgili Teorilerin Bilimsellikle Örtüşümleri (Evrensel Kümelerin Yıkılış Mantığı)
Evrendeki Kozmik Çarpışmalar (Evrendeki Kozmik Kümelerin Dinamik Etkileşimleri ve Bir Birine Etkileri)

Güneşin Çalışma Sistemi ve Dünyadaki İklimlere ve Çevre Koşullarına Etkileri (Güneş Sistem Kümesinin Çalışma Mantığı)
Güneş Sistemimiz Nasıl Oluştu ve Çalışma Sitemi Mantığı (Güneş Sistem Kümesinin Çalışma Mantığı)
Güneş sisteminin En Dış Gezegenleri. Gezegen Olmanın Minimum Kıstasları Nelerdir. Güneş sisteminin İşleyiş Mantığı (Güneş Sistemindeki Cisimlere Ait Kümelerin İlişkisel Mantığı)
Jüpiter’in Özellikleri ve Hayat Döngüsü (Jüpiter Gezegeni ve Uydu Kümelerinin İlişkisel Hikayesi)
Küresel Isınmanın Doğal Bilimsel 3 Nedeni (Kozmik Alan ve Çekim Kümelerinin Özellikleri)
Uzayın Gizemi;Güneş Sistemimizde ki Gezegenlerde ve Uydularındaki Yer Yüzü Şekilleri, İklimleri ve Atmosferlerine Dayalı Olası Yaşam Hangisinde Ne Oranda Olabilir?(Kozmik Alan ve Çekim Kümelerinin Özellikleri)
Dünya'nın Anlık, Günlük, Aylık, Yıllık, Asırlık ve Milenyumluk İklimsel Mevsimleri (Yer Küresinde Yaratık ve Alan Kümelerinin Sınırlarının Değişimi ve Yok Oluşu veya Yeni Kümelerin Ortaya Çıkışı)

Astrobiyolojik Kanıtlara Göre Dünyadan Başka Uzayda Olası ve Değişik Yaşam Şekillerinin Olabileceği Yerler Var Mı (Uzayda Canlı Kümeleri Nasıl Ortaya Çıktı)
Yaşam Kuyruklu Yıldızlarla Nasıl Uzaya ve Dünyaya Ulaştı(Uzayda Canlı Kümeleri Nasıl Ortaya Çıkt)
Yaşamın Ortaya Çıkışı, Biyomühendislikte Yaşamın Elementlerden Sentezinin Taklidi ve Yeni Şeyler Sentezlemeye Başlatmak (Canlı Yaratık Kümelerinde Bilim Tarihinin Başlangıcı)
İlk Organizmaların Hangi Koşullarda Oluştuğu ve Evrimleştiğini (Hayatın Kökeni )Kanıtlamak Üzere Yapılan Deneyler) 90' (Canlı Yaratık Kümelerinin Yerküresindeki Bilim Tarihinin Başlangıcı)
Kalahari Çölünün Hayvan Kümleri ve Yaşam İlişkileri (Canlı Yaratık Kümelerine Örnekler)
Canlılarda Sürü Oluşturma Mantığı. Sürülerde; Saldırı, Korunma, Avantaj ve Dezavantajlar (Canlıların Yoğun Küme Oluşturma ve Sürü Kümeleri Şeklinde Yaşama Mantığı ve Amacı Ne Anlama Gelir?)
Sürülerde Toplu Yaşama Şekilleri 90' (Canlıların Yoğun Küme Oluşturma ve Sürü Kümeleri Şeklinde Yaşama Mantığı ve Amacı Ne Anlama Gelir?)

Genetik Ve Mitokondrilerdeki Verilere Dayalı Olarak Afrika’dan Tüm Dünyaya Açılan İnsanlığın Soy Ağacı Hayat Hikayesi 90' (İnsan Kümesindeki Irk Alt Kümesi Özgünlükleri)
Genetik Ve Mitokondrilerdeki Verilere Dayalı Fertlerin İnsanlık Soy Ağacındaki Olası Çizgilerinin Belirlenmesi 90' (İnsan Kümesindeki Irk Alt Kümesi Özgünlükleri)
Afrika Masaideki İnsan ve Vahşi Hayvanların Yaşam Döngüsü (Afrika Yapay ve Doğal Alan Kümeleri)
Deniz Anaları İstilasının Nedenleri (Sualtı Canlı Kümeleri)
Deniz Dibindeki Canlı ve Cansız Hayat Döngülerindeki Faaliyetlerin İlişkileri (Deniz Dibi Canlı Kümelerinin Çevreyle İlişkileri)
Yaşayan Cennetler Deniz Dibi Harikaları (Deniz Dibi İç İçe Canlı Kümelerinin Çeşitleri Biriyle ve Çevreyle İlişkileri)
Camdan Okyanus Monterey Koyunda Dünyanın En Muhteşem Akvaryumu (Yapay Su Altı Ekosistem Canlı Kümeleri)

Amazon Nehri Boyunca Öldürmeye Programlı Hayvanlar (Nehir İçi Canlı Kümelerin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)
Amazon Nehri Boyunca Yaşayan Yerlilerin Nehirle İlişkisi ve Önemi (Nehir İçi Canlı Kümelerin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)

Serengeti'de (Afrika) Besinsel Döngü (Ot Kümeleri, Otcullar/Ot Oburlar, Etcillere Ait Yaşam Kümeleri İç içe ilişkileri)

Vahşi Rusya Kamçatka Volkanları, Gayzerleri, Sıcak Termal Sular Dolu Bir Yarım Adada En Büyük Ayılar (Deniz Yüzeyi Canlı Kümelerinin Çeşitleri Biriyle ve Çevreyle İlişkileri) Vahşi Rusya Kamçatka

Yellow Stone; Bizonları, Kurtları, Çakalları, Ayıları ile Geyiklerinin Hayat Döngüleri (Karada İç İçe Canlı Kümelerinin Çeşitlerinin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)

Okyanuslardan Uzaya Evrende Yaşam ve Büyük Patlama Öncesi Hayat

Okyanus Dibindeki Özgün Canlı Çeşitleri, Yaşam Döngüleri ve Yer Şekilleri Oluşumunun Bilimsel Hayat Hikayesi 90' (Okyanus Dibi Canlı Kümelerin Çevreyle ve Birbiriyle İlişkileri)

Öldürmeye Programlanmış Okyanus Biyomundaki Canlıların Hayat Döngüsü (Okyanus Dibi İç İçe Canlı Kümelerinin Çeşitlerinin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)
Serengeti’de Çitaların Doğal Hayat Döngüleri (İki Çita Ailesinin Farklı Yaşam Alanı Kümesi)
Somonlar Kurtlar ve Ayılar Birlikte (Etciller Kümesi)

Öldürmeye Programlanmış Okyanus Biyomundaki Canlıların Hayat Döngüsü (Kutuplarda İç İçe Canlı Kümelerinin Çeşitlerinin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)
İnsan Vücudundaki İnanılamaz Mükemmel Sistemler (İnsan Vücundaki Mükemmel Sistem ve Alan Kümeleri).

Öldürmeye Programlanmış Böceklerde Hayat Döngüleri ve Avlanma Yöntemleri (Böceklerde İç İçe Canlı Kümelerinin Çeşitlerinin Birbiriyle ve Çevreyle İlişkileri)

Kar Leoparlarının Yaşam Yerleri ve Hayat Döngüleri (Kar Leoparının Yaşam Alanı Kümesi Ne Anlama Gelir?)

Frasier Adası Ekosistemi Canlıları (Fraiser Adasında Yaşam Alanı Kümesi Ne Anlama Gelir?)

Yarasalar Yoksa Bu Özel Mağarada Hayat ve Ekolojik Döngü Yok Olur Gerçeği (Bazı Canlı Yaşam Kümelerinin Birbiriyle Bağlantıları)

Hayvanlarla İnsanların Yaşam Alanlarının Kesiştiği Yerleşim Beldelerinde İnsan ve Hayvan İlişkilerindeki Dengelerin Oluşumu (Hayvan ve İnsan Doğal ve Yapay Yaşam Alan Kümeleri Kesişince Ne Olur?)

İnsan ve Hayvanların Yaşam ve Avlanma Alanlarını Çakıştığı Yerlerdeki Facialar(Hayvan-İnsan Doğal ve Yapay Yaşam Alan Kümeleri Kesişince Ne Olur?)

Afrika Masaideki İnsan ve Vahşi Hayvanların Yaşam Döngüsü (Hayvan-İnsan Doğal ve Yapay Yaşam Alan Kümeleri Kesişince Ne Olur?)