A- Eğitim:Fert ve Toplumda, istendik ( pozitif) davranışların ortaya çıkması ve benimsenmesi için yapılan her türlü faaliyettir.Diğer bir deyişle; canlı varlıklara istendik düşünsel-bedensel davranışları kazandırmak için; yapılan her türlü süreçtir.
Bireyin insan toplumuna ve doğaya yararlı olması amacıyla ideal ahlak ve kültür normlarına sahip kişilik olarak sosyalleştirilmesi sürecidir
Fert ve topluma/lara; güzel ahlak normlarını kavratmak-güncelletmek için; gerçeği/leri zamanın da doğru mayalamak veya mayalatmak için, yapılan her şeydir
veya İnsana;hayatında uygulayabileceği kadar; hakikatin ve güzel ahlakın mayasını zamanında -yeterince doğru çalmaktır. (Demirkuş 2006)
Bireyin insan toplumuna ve doğaya yararlı olması amacıyla ideal ahlak ve kültür normlarına sahip kişilik olarak sosyalleştirilmesi sürecidir.
Bazen eğitimle mutlak gerekli hedeflere ulaşmak için;toplumun değişime müsait olmadığı yada fıtratının zorlandığı konular da diyet-özel bağışıklık sistemini geliştirmek çok önemlidir yani bir konunu gerekliliğini anlamak için topluca geçici günaha davetin komikliği-gerekliliği. (Demirkuş 2007)
Eğitim;Akıl sahiplerinin, nefsini ve tüm sanal araçlarını doğru tanıtıp, toplum içerisinde; kendini liyakatli, namuslu ve dürüst konumlandırmasını insanlara kavratmak , öğretilenleri düşünce ve davranışlarında refleks haline getirtmektir.(Demirkuş 2008)

Eğitimin Hedefi;eğitim sistemlerini kullanarak, fert ve topluma kendisini(nefsini) doğru tanıyıp, dürüst ve namuslu konumlandırma güzel ahlakı aşılamak ve akıllı yaşamayı refleks haline getirmektir.
Eğitimle, insanların ve hayvanların hangi sanal araçlar ve sıfatların kontrolünde olduğunun: benzerlik, ayrıcalık ve özgünlüğünün; gerçek ve doğru farkındalığını kavramak ve uygulamaktır.

Kendini Tanımak:zihinsel- bedensel araçlarını; tanımak, tüm güçlerini bilmek, kullanma becerileri derecesini doğru kavramak, insani, hayvani sıfatlar- araçları… vb doğru tanımak, uygulamak ve kullanmaktır.

Çıkarsama;Aklın kontrolündeki iradesine emanet insanla, zekasının kontrolündeki iradesine insanlar arasındaki farkları düşünün. Hayvanların hepsi;gen zekasının ve içinde yaşadığı çevrenin sistem zekasının kontrolündedir.

Eğitimdeki Amaç:Doğal olan bu hudutlarda: fertten toplumlara;güzel ahlakın, iletişimin, sosyolojik çeşitliliğin(Müsrif-İlkel Teknoloji , Patojen(öldüren)istisnalar hariç) önemini-bereketini, birlik-beraberliğin bilincini ve zorunluluğunu, bilimsel verilere dayalı olarak kavratmaktır. Eğitimle pay (fert ve toplumun özgün özellikleri= aktif özgünlük) ve payda (fert ve toplumun ortak özellikleri=yarı aktif özgünlükler) arasındaki bilgi-sosyal ilişki-gen akışı ile nefes alan-hayat bulan çizginin belirginleşmesi  somut örneklerle gerekliliği kavratılması gerekir.
Bu açıdan:fert veya toplumlardan ;insanlık paydasını yutamaya çalışanlar patlar, yutturanlar kayıp olur;özgün payını; yutan/yutturanlar ise yok(asimile) olur. Dengedekiler hayat bulur. SANKİ BU DOĞAYA KONMUŞ BİR YASA GİBİDİR. Tanışasınız diye, sizi kavimlere ayırdık (Allah C.C.). Yerine ve önemine göre; birbiriyle bağlantılı olarak, önce evrensel eğitim daha sonra kişisel ve ulusal eğitim yapılmalıdır?. Bazen; evrensel ve ulusal eğitimlerin ilişkisi eş güdümlü verilmeli. Evrensel eğitim ulusal benlik ve kimlikleri asimile etmemeli.1, 2,  
B-Öğretim: Öğretim ise, doğadakivarlık, olay, olgu ve diğer tüm enerji hallerinin;özgünlükleri (varlık) -faaliyetleri  (varlıklar arasındaki dinamik süreçler) arasındaki ilişkilerine ait bilgilerden yararlanılansı amacıyla ;  bilgilerin, insanlığa devşirilmesi ve  uygulanmasıdır. Doğada var olan bilgilerin insanların anlayabileceği bir seviyede öğretilmesidir.Öğretimde çeşitli yöntemler kullanılır. Öğretimde bilgi aktarılırken (yöntem ve yöntemler kullanılırken) çeşitli araç-gereçler kullanılır ve öğretimle ilgili kavram ve kavramlar arasındaki ilişkiyi en güzel şekilde temsil eden materyaller ya doğrudan doğruya kullanılır ya da bunlara ait veriler teknolojik araç-gereçlerle öğretimde kullanılır. Diğer bir deyişle;Doğayı tanımak ve ondan yararlanmak amacıyla; Doğal ve yapay (insan ürünü ör: çizgi film)  bilgileri insana kavratmak ve uygulatmak için yapılan her şeydir. Doğada var olan bilgileri (varlıklar, olaylar, olgular, sistemler, kanunlar, kavramlar v.b) anlaşılabilir hale getirmek amacıyla çeşitli yöntem, araç-gereç ve teknikler kullanılarak  fert ve topluma planlı ve programlı bilgi aktarma sürecidir .

Öğretim: Doğayı tanımak ve ondan yararlanmak amacıyla; Doğal ve yapay (insan ürünü ör: çizgi film) bilgileri insana kavratmak ve uygulatmak için yapılan her şeydir. Ör; bugünkü teknoloji öğretimin ürünüdür. Doğada var olan bilgileri (varlıklar, olaylar, olgular, sistemler, kanunlar, kavramlar v.b) anlaşılabilir hale getirmek amacıyla çeşitli yöntem, araç-gereç ve teknikler kullanılarak  fert ve topluma planlı ve programlı bilgi aktarma sürecidir .

C-Öğrenme:Amaçlı veya amaçsız edinilen bilgilerin canlı varlıklarda; kalıcı ve hayatta bilinçli uygulanabilir hale gelmesidir.İnsan;kullanmadığı ve kullanamadığı bilgisinin hamalı, yanlış uyguladığının cahilidir(Demirkuş 2006).
       

E18'DE Eğitim ve Öğretimin Altı Önemli Prensibi

1-Eğitim ve Öğretimde Birinci Prensip;Varlığın Özelliklerini Çok İyi Tanımak(Algıde Değişmezlik Prensibi)Doğru Tanımak-Doğru Empati Duymak Prensibi): eğitilecek olan varlığın/ların; idoları, idleri, ilahları,yaşı, eşik bilgileri değer yargıları, haz duyguları,nefretleri, korkuları, sevgileri ve fıtratının değişebilirlik açılımlarını…vb sıra dışı bedensel, zihinsel olgu ve araçların özelliklerinin-özgünlüklerinin çok iyi bilinmeke ve algıda değişmezlik prensibi için doğru empatı duymaki gerekir.

2-Eğitim ve Öğretim de İkinci Prensip (Doğru Konumlandırma Prensibi);doğru zaman, doğru yer/sınıf-doğru bilgi/leri, doğru yöntemi/leri eşleştirmek ve seçmek. Sabreden dervişin muradı vaktinde doğan-batan güneşmiş veya vaktinde yeşeren gülmüş mantığını uygulamak. son derece önemlidir.

3-Eğitim ve Öğretimde Üçüncü Prensip(Doğruya İnandırma Prensibi);öğrenciyi konunun önemine veya gerekliliğine inandırmak,konuyu; doğru örneklendirme-doğru uygulama, yeterli pekiştirme ve hayata doğru güncellemedir. 

4-Eğitim ve Öğretimde Dördüncü Prensip(Doğru Uygulama Prensibi)       

5-Eğitim ve Öğretimde Beşinci Prensip (Doğru Sonuçlandırma Prensibi)

6-Eğitim ve Öğretimde Altıncı Prensip (Doğru Değerlendirme Prensibi)

Eğitim ve Öğretimin Önemi Mutlaka yurtlarda ve bütün insanların bulunduğu yerlerde  yararlı gerçek,genel ve spesifik akaitler geliştirmek gerekir. Akait: Paylaşıldığı zaman haz duygularının artmasına, çoğalmasına neden olan kaide ve kurallar topluluğudur. Örneğin teknoloji, din, beşeri siyaset, millet ve vatan akaidi gibi … Halbuki İnsan-Doğa  akaidi; Birçok akaidin paydasını oluşturur. Belki de mutlak evrensel akaitlerden en önemlisidir. Gerçekten fen bilgisi ; insanların ahlakını güzelleştirmiş olsaydı teknolojik ülkelerin diğerlerine göre ahlaki yönden çok büyük yol kat etmesi gerekirdi. Ör; Hitler Almanya sı Bilim ve teknoloji geliştiren bilim adamlarının çoğu güzel ahlaklıdır.  Gerçekten bilimi sürükleyen insanların sayıları;  çok az olan beyinlerdir. Doğal yaşantının (Doğal kabilelerdeki evrensel ahlak ölçüleri) ve  Gelişmiş yaşantının  (medeni toplumlardaki evrensel ahlaki normlar) Doğal ve teknolojik hayatın, insan beynini yeterince evcilleştiremeye tesiri şüphelidir. İlkellik ölçütü ile ; güdük evrensel ahlak normlarına sahip insanlar kast ediliyorsa, belki de bugün en teknolojik ülkelerin doğal kabileler olarak nitelenmesi gerekebilirdi. Belki de ilkel kabileleri doğal kabileler olarak kabul etmek daha doğrudur.   
Etoloji,  hayvanların davranışını inceleyen bilimidir.  
Psikoloji ise insanların davranışını inceleyen bilimdir. İnsanların ahlaki ölçüleri ne kadar etolojik, ne kadar psikolojik oluşu onların  evcil beyinleri hakkında bize bilgi verir. Kısaca ; ilkel, doğal ve gelişmiş; fert ve toplumların davranışları ne kadar hayvanlara benzerlik gösteriyorsa o kadar ilkel,doğal ve  negatif evrensel ahlak ölçülerine yaklaşmış  demektir.   Öğretimin, eğitimin yerini alamadığı, ikisinin birbirini tamamladığı kesindir. Bir insan, davranışları itibariyle hayvanları ne kadar çok taklit ediyorsa, hayvanlara bir o kadar yakındır. Bunun tam tersi ise insanın, hayata daha yakın eğitimli kamil insan olduğunu gösterir. Hayvanlarla beraber geçmişten, bu güne insana en çok etki eden yöntemler hangileridir? Zor kullanmak, telkin yöntemi (39 ? defa birisine deli denirse o kişi deli olur), sevgi yöntemi, taklit yöntemi, özendirme yöntemi, güdüleme yöntemi, teşvik yöntemi, takdir yöntemi, inandırma yöntemi, güven verme yöntemi, psikolojik baskı uygulama, olumsuz sonuçlardan ders alma, yanıltma yöntemi, teknik olarak yön vermek, tersi telkin vermek, ailesinin ve çevresinin beklentilerini telkin ederek sorumluluk yüklemek, aile içi rekabet, olumlu ve olumsuz sonuçları göstermek, başkasını örnek gösterme, zayıf noktalarını yakalama, ödüllendirme, başarının getirdiklerini göstermek, pratik hayatta başarılı kişilerin hayat rahatlığı ile başarısızların çektiği sıkıntıların gösterilmesi, ilgisiz eğilimli davranma, kişiliğine ve bilgisine saygı duyarak değer verme, öğrenciyi hassaslaştırıp davranışlarla yön vermek, şişirme yöntemi vs…
Sonuç: Sorunlarını çözmeyi kesin  başarmış  eğitimciler, davranış bilimcileri ve ilgili uzmanların çözüm yollarını taklit edilerek, eğitim sorunlarımızı çözmeliyiz.

Öğrenme: Amaçlı veya amaçsız edinilen bilgilerin; fert ve toplumlarda kalıcı ve hayata bilinçli uygulanabilir hale gelmesidir.İnsan;kullanmadığı ve kullanamadığı bilgisinin hamalı, yanlış uyguladığının cahilidir(Demirkuş 2006).

Önemli Not: İkiz iki kurt köpeği düşünün: Biri evde beslenip her şeyini hazır alsın, merhamet, sevgi ve saygı görsün, aileden biri gibi icabet görsün evde. Diğeri özel  eğitilmiş polis köpeği olarak yetiştirilmiş  ve iş gören yardımcı icabeti görsün. Bu iki köpeği çeşitli koşul ve durumlarda karşılaştıralım.  Hazırın  varlıklarda geliştirdiği  alışkanlığın  karını görmek zor değildir.
Hazırcılık; gayret bile sarf etmeden edinilen ve edinilmek istenen her şey? Belki de bir varlığın kendisine ve çevresine  verebileceği  en büyük ceza; hazıra, kolaya, alışmak ve alıştırmaktır. Yaşamak için; insanların  çalışması zarureti, bitki-hayvanda rekabeti gerektirir.Bitkiler ve  hayvanların  doğasındaki; zarafet–gücün-güzelliğin  ve çeşitliğin nedenlerinden biri de rekabettir. Rekabet, hayvanlar için her zaman zorunlu, insan için zorunlu değildir.
E-Eğitim Programı: Fert ve toplumda arzu edilen sonuçlara ulaşmak için gerekli bilgilerin disiplinize edilmesidir İyi bir eğitim programı, esneklik, işlevsellik, toplum değerlerine dayalı olmak, bilimsellik, ekonomiklik ve uygulanabilirlik gibi özelliklere sahip olmalıdır .
 F-Eğitim süreci; zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın) davranışlarında pozitif değerleri ortaya çıkarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
 G-Öğretim süreci;zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın);doğadaki bilgileri öğrenmek ve hayatına uygulamak için aktarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
  H-Öğrenim süreci; eğitim ve öğretim sürecine muhatap olan varlığın/ların bu olaylara maruz kaldığı zaman ve eylemler sürecinde öğrenme eşiğine geldiği veya tamamladığı zamana kadarki süreçtir.Süreç +olay+ olgu
Bu üç sürecin arasındaki ilişki çok önemlidir. Zaman, mekan ve mevcut olanaklar dikkate alınarak, uzman eğitimciler tarafından iyi bir eğitim ve öğretim programı çerçevesinde uygulandığında verimli ve yararlı bilgi aktarımı sağlanabilmektedir.
     Dünyada çok hızlı bir şekilde ortaya çıkan bilimsel ve teknolojik gelişmeler sonucu edinilen yeni bilgiler aynı hız ile fen eğitim ve öğretimine yansıtılmamaktadır.
 Fen eğitiminde ortaya çıkan en önemli sorun fen bilimlerindeki ilerleme ile okullarda okutulan fen dersleri arasındaki bağlantısızlıktan ileri gelmektedir.
Bunun sonucu, bugünkü yetişkin nüfusun yaklaşık %90 ı bilim ve teknolojiyi izlemekte ve yararlanmakta güçlük çekmektedir. Bilim ve teknolojideki bu hızlı gelişime sonucu elde edilen bilgilerin fen eğitimi programlarına yansıtılması amacıyla yeni fen eğitimi programı geliştiren 141 ülkedeki durum UNESCO tarafından rapor edilmiştir.

Etkili Öğrenme ;Etkili öğrenmede amaç bilgileri çok uzun bir süre unutmamak üzere edinmek hayata bilinçli uygulayabilmek veya aktarmaktır. Etkili öğrenme için öğretmenin veya sunucunun aktaracağı bilginin öğrencinin seviyesi  dikkate alınarak aktif hale getirerek mümkünse 5 duyuya hitap edecek şekilde yaşatarak, deney yaparak etkili yöntem ve yöntemlerle bilgiyi aktarmak gerekir. BİLGİYİ ÖĞRENCİNİN ÜRÜNÜ HALİNE GETİRMEK İÇİN GAYRET EDİLİR. Bir konu veya bilgiyi aktarmada; hangi yöntem ve yöntem lerin uygulanacağını genellikle olanaklar belirler. Olanaklarımıza göre yöntem seçiminin çok dikkatli yapılması gerekir. Etkili öğrenmenin diğer bir niteliği de  edinilen bilgi ve becerilerin hayatta kullanılması ve hayata geçirilmesidir. Buna transfer (bilgi aktarımı) denir.

Etkili öğrenmede hedef: Öğrenen fert veya kitlenin  öğretilen şeye affinitesini (cezp etmek- ilgisini) artırmak  bunu takiben bilgiyi en uygun yöntem ve yöntemlerle aktarıp kalıcı olarak hayata uygulamasını sağlamaktır.  Etkili öğrenme bir şeyi iştahla öğrenmek ve algılamadır. Öğrenciyi öğrenmeye iştahlandıralım. Konuyu en uygun yöntem ya da yöntemleri seçmektir. Öğrenci buna hazır değilse bu bir işkencedir. Etkili öğrenme için önce zemin hazırlanmalı. Öğrenme yeme içme gibi bir ihtiyaçtır. En az etkili öğrenme koşulları kadar zeminde hazırlanmalıdır. Öğrencilerimizi etkili öğrenmek için hazırlamalıyız.
Eğitim ve Öğretimde Hazır Bulunuşluk: Fert ve toplumların, bedenen ve zihnen herhangi bir bilgiye en verimli şekilde;  öğrenmeye-kavuşmaya hazır olmasıdır.  Fert veya toplumların sunulacak bilgiye ; bedenen ve zihnen en verimli şekilde öğrenmeye  hazır olmasıdır.

Etkili Öğretim İçin Hazırlık Aşamaları;
I-Konuyla ilgili
a)Doğal olanaklar  (Çevredeki göl, orman vs.)
b)Yapay olanaklar (Çevredeki fabrika, sanayi vs.)
c)Okul olanakları  (Ders araç-gereçleri)
d)Özel olanaklar    (Evden oyuncak gibi materyaller)
II-Konuyla ilgili olanaklar listelenir (kesin liste)
III-Kesin olanaklar listesine dayanarak, konunun tabiatına ve öğrencinin seviyesine en uygun yöntemler seçilir. (Etkili öğrenme ve öğretmenin koşulları gereği)  
Bir öğretmenin vicdanının rahat olması için; mevcut olanaklarından  öğrencilerini ve kendisini maksimum seviyede yararlandırmak için: mutlaka bulunduğu çevredeki; 1-Okul,  
2-Sanayi,
3-Kişi-Kurum-Kuruluş
4-özel  olanaklar  
5-doğal  olanaklarının bir listesini çıkarmalıdır.
Bu listeyi;
A-Öğretim yöntemleri 
B-Uygun araç ve gereçleri dikkate alarak
C-Fen Bilgisi konuları ile bağdaştırarak öğrencilere uygun yöntem/lerle takdim etmelidir.

  
Etkili  Öğretimi Uygulamanın Ön Koşulları
1-Konunun önemini vurgulamak.Öğrencinin öğrendiğiyle ne kazandıracağını, aksi halde kaybını bilmesi önemlidir(Konunun Önemine Motivasyon ).
2-Öğrenciyi konuya angaje edip bilgilerini harekete geçirmek için;cevaba motive eden Beyin Fırtınası soruları sorulur.
3-Uyarılan beyine gereksinim duyduğu yada susadığı yanıtların tohum bilgileri ile tatmin etmek için;Beyin Nadası Soru ve Önermeleri  öğrenciye sunulur
4-Öğrencinin dikkatini çekmek amacıyla;eylem, yüz hatları, mimikler, dinamik - etkileyici hitap ve davranışların yapılması.
5-Konunun önemini  pekiştirmeye yönelik güncelleme-örnekleri vurgulamak.
6-Diğerleri

Etkili Öğretimin Uygulama  Koşulları ?
1-Konuya en uygun yöntem ve yöntemleri seçmek. (olanaklar ölçüsünde)
2-Birden fazla duyuya hitap etmek.(Konu özelliğine göre öncelik sırası ve zamanı iyi ayarlamak)
3-Sık sık tekrar etmek.
4- Öğrenciyi aktif hale getirmek, bilgiyi kendisine mal etmek. Örneğin; deney, gözlem, gösteri(demostrasyon), slayt, tiyatro ve film verilebilir.(Tarihi yaşatmak için, o olayı en iyi bütünleyen tiyatro ve filmler verilebilir.)
Düşüncenin Nefes Alması (ders içi  dağılan dikkati toplamak ve zihni dinlendirip aktive etmek) 2-5 dakika
1.Mümkünse konuyla ilgili  veya ortak payda SÖZEL ikram  (şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... )  hoca, öğrenci sunar.
2. İŞİTSEL ; şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı...  hoca ve öğrenci sunar.
3. GÖRSEL ve İŞİTSEL; film sunu,animasyon, show,klip-film fragmanları, şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... hoca, öğrenci veya multimediya araçları sunar. 4.Diğerleri  



Öğrenciyi Değerlendirme Kriterleri: 1-Ders notları. 2-Çeşitli özel etkinlikler uygulatılır. (Etkinlikle ilgili kavramlar ve materyaller verilir, etkinliği hazırlaması istenir.) 3-Anket yapılabilir. 4-Ders hocası ve  diğer hocaların öğrenci hakkındaki gözlem - görüşlerinin karşılaştırılması 5-Sınavlar. 6-Öğretmenin verdiği teknikleri - yöntemleri ve olanakları kullanmış mı? 7-Öğrencinin bir etkinliği eleştirme, değerlendirme biçimi ve sentez yeteneği de gelişmiş olmalıdır. 8-Beyin Fırtınası Kişilik Belirleyici Soru Kümelerine verdiği yanıtlar.  
SORU CEVAP YÖNTEMİNDE  DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN  HUSUSLAR;
1-Öğrencilerin verdikleri yanıtları tekrarlamama
2-Kendi sorduğu soruyu yanıtlamaktan kaçınmalıdır.
3-Sorulara ya da yanıtlara müdahale ederek kesmekten kaçınmalıdır.
4-Sadece yanıt vermek için gönüllü öğrencilere söz hakkı vermek..
5-Gereğinden fazla, düşük veya yüksek düzeyde soru sormak.
6-Evet-Hayır cevaplı soru tiplerini sıkça kullanmaktan kaçınmalıdır.
7- Kavramlar,sorular ve anlatımlar; öğrencinin seviyesine uygun (net) anlaşılabilir, yazılı ve sözlü olarak ifade edilmesi gerekir.
8- Araç ve gereçler doğru zamanda ve uygun yerde kullanılmalı.
9– Konuları, mevsim ve zamana uygun olarak işlemeli.
10-Bir konu anlatılırken onu en güzel şekilde temsil eden örnekler seçilmeli.
11-Öğrenciye konu anlatılırken, dikkati uyanık tutulmalı  

  Bilgi: Doğadaki,  sübjektif-objektif varlık,olay olgularla ilgili zihnimizce asimile(özümsenen) olunan - giren  veya  zihinsel operasyonla  ürettiğimiz  ürünlerin  zihnimizde bıraktığı dinamik imaj ve kalıntılardır. İnsan doğada parazit  yaşamaya devam ederse doğanın bedenindeki savunma sistemleri  tarafından  kısa sürede  yok edilmeye mahkum olur. Doğa ile kommensal veya mutual yaşamayı başarması zor değildir.Her türlü yolla (bilinçli veya bilinçsiz) edindiğimiz bilgiler, belleğinize yerleşip, gerekirse bu bilgiler kullanılarak yeni bilgiler üretiriz. İşte dışarıdan edinilen tüm bilgilerin belleğimize yerleşmesi, yerleşen bilgileri kullanarak yeni bilgileri üretmek ve bu olaylardaki yeteneklerimizin, rollerimizin ne olduğunu öğrenmeye özgün bilgileri üretmeye yönelik zihinsel yapılanma kuramı ileri sürülmüştür.